ಹೃದಯವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಆತ್ಮನಿರ್ಭರ ಭಾರತ

ಹೃದಯವಂತಿಕೆ ಅಧ್ಯಾತ್ಮದ ಶಕ್ತಿ ಹೃದಯಹೀನತೆ ಭೌತಿಕ ಶಕ್ತಿ. ಯಾವಾಗ ಮಾನವ ಹೃದಯವನ್ನು ಗೆದ್ದು ಬಾಳುವನೋ ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ಸಾಧಕ ಹೃದಯ ಕದ್ದು ಬದುಕುವನೋ ಭೌತಿಕದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಾಧಕ.ಸಾಧನೆಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಹೃದಯವಂತಿಕೆ ಹಾಳಾಗದಂತಿರಲಿ.

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಹೃದಯದ ಸಮಸ್ಯೆ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬರುತ್ತಿದೆ ಎಂದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಹೃದಯಹೀನ ವಿಷಯವನ್ನು  ಮೈ ಮನಸ್ಸಿನೊಳಗೆ ತುಂಬಿಕೊಂಡು ಬದುಕುವ ಜೀವನ ಶೈಲಿ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ವೈದ್ಯ ರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು ಹೃದಯದ ಕಸಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಮತ್ತಷ್ಟು ವರ್ಷ ಜೀವಿಸುವ ಬದಲಾಗಿ ಅದೇ ಹಣವನ್ನು ಹೃದಯವಂತಿಕೆ ಬೆಳೆಸುವ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಕೊಟ್ಟರೆ ಮಕ್ಕಳ ಹೃದಯ ಸ್ವಚ್ಚವಾಗಿರುವುದಲ್ಲವೆ? ನಮ್ಮ ಭಾರತೀಯರು ಹೃದಯವಂತರಾಗಿದ್ದರು.ಈಗಲೂ ನಮ್ಮ ಈ ಗುಣಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇಶದವರೂ  ಅತಿಥಿಗಳಾಗಿ  ಬಂದು ಸೇರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.ಆದರೆ ಅವರ ಹೃದಯಹೀನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಹಕಾರ ಕೊಡುತ್ತಾ ಬೆಳೆಸಿ  ನೆಲಜಲ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟು ಧರ್ಮ ವನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡಿದರೂ  ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡದ  ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೃದಯವಂತಿಕೆ  ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆಯೆ ಅಥವಾ ಹೃದಯವೇ ಇಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಯೆ? ನಮ್ಮವರ ಹೃದಯವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸೋತವರು ಪರಕೀಯರ ಹೃದಯವನ್ನು  ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವೆ? ಪರಕೀಯರನ್ನು ಓಲೈಸಿಕೊಂಡು ರಾಜಕೀಯ ನಡೆಸುವುದಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಸಹಕಾರವಿದೆ.ಆದರೆ ನಮ್ಮವರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ದಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ  ಸಹಕಾರ ನೀಡದೆ ದೂರವಾಗುತ್ತಿರುವ  ಯುವಪೀಳಿಗೆಯೂ ಬೆಳೆದಿದ್ದಾರೆಂದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಗತಿಯಾಗಿದೆ.ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಣದಿಂದ ಖರೀದಿಸಬಹುದೆನ್ನುವ ಅಜ್ಞಾನ ಮಿತಿಮೀರಿದೆ. ಸರ್ಕಾರದ  ಅತಿಯಾದ  ವಿದೇಶಿ ವ್ಯವಹಾರ,ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಿಂತನೆ  ಜನತೆ ಪಡೆದ  ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ದೇಹದ ಹಾಗು ದೇಶದ ಆರೋಗ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.ಯಾವಾಗ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರೆತು ಭೌತಿಕ ಶಕ್ತಿ ದುರ್ಭಳಕೆ ಯಾಗುವುದೋ ಆಗಲೇ ಹೃದಯಹೀನರು ಜನ್ಮಪಡೆಯುವರು. ಇದನ್ನು ಯಾವುದೇ ಆಪರೇಷನ್ ನಿಂದ ಪೂರ್ಣ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದು.ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಕೋಟ್ಯಾಂತರ ರೂ ಸುರಿಯುವ. ಬದಲಾಗಿ ಶಾಶ್ವತ ಪರಿಹಾರವಾಗಿ ಹೃದಯವಂತಿಕೆ ಬೆಳೆಸುವ ಶಿಕ್ಷಣ ಕೊಟ್ಟರೆ ಆತ್ಮನಿರ್ಭರ ಭಾರತವಾಗುತ್ತದೆ.ಈವರೆಗೆ ಇಂತಹ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಲೇಖನಗಳನ್ನು  ಮಠ ಮಾನ್ಯ, ಶಾಲಾಕಾಲೇಜ್, ಸಂಘಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ರಿಗೆ ತಲುಪಿಸಿ ಇದನ್ನು ಸರ್ಕಾರದವರೆಗೆ ತಲುಪಿಸುವ ಕೆಲಸವಾಗಿದ್ದರೂ ಇಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯವೆನ್ನುವ‌  ಮಹಾಶಕ್ತಿಗೆ ಹೃದಯವಂತಿಕೆ  ಲೆಕ್ಕಕ್ಕಿಲ್ಲ. ಯಾವಾಗ  ಹೃದಯವಂತರು ಬೆಳೆಯುವರೋ ಆಗ ರಾಜಕೀಯದ ಉದ್ದೇಶ ಅರ್ಥ ವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸಹಕಾರ ಸಿಗದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.ಈ ವಿಚಾರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ರಾಜಕೀಯತೆಗೆ ಗೊತ್ತಿರುವ ಕಾರಣ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳನ್ನು ದಾಳವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾ ಹೃದಯದ ಕಸಿಗೆ ಸಹಕಾರ ನೀಡುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ಎಷ್ಟು ಕಸಿ ಮಾಡಿದರೂ ಸಸಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಗೊಬ್ಬರ ಹಾಕದಿದ್ದರೆ  ಮುಖಕ್ಕೆ ಮಸಿಬಳಿದುಕೊಂಡಂತೆ. ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಹೃದಯದ ಕಸಿ ಮಾಡುವ ವೈದ್ಯರ ಸಾಧನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿದ ಬೇಡಿಕೆ  ಹೃದಯವಂತಿಕೆಯ ಜನರಿಗೆ ಸಿಗದೆ ಭಾರತದಂತಹ ಮಹಾ ಪವಿತ್ರ ದೇಶ ಅಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತಿದ್ದರೂ ನಮ್ಮ ಹೃದಯ ಸುರಕ್ಷಿತವೆನ್ನುವ ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸೋದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಥ ವಿಲ್ಲ.ಸಣ್ಣ ಸಣ್ಣ ಮಕ್ಕಳಿಗೇ ಹೃದಯದ ರೋಗ ಬರುತ್ತಿದೆ ಎಂದರೆ ಪೋಷಕರು ಎಚ್ಚರವಾಗಬೇಕಿದೆ.ಅವರ ಹೃದಯವಂತಿಕೆ ಬೆಳೆಸೋ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ನಡೆಸಿ. ಅವರನ್ನು ಪರಮಾತ್ಮನ ಸೇವಕರಾಗಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ದೇಶದ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿಸಿ, ನಮ್ಮ ಭೌತಿಕ ಆಸ್ತಿಯ ಹಿಂದಿರುವ ಋಣ ತೀರಿಸುವ  ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ,ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಿದರೆ ಒಳಗಿನ  ರೋಗ ತೊಲಗಬಹುದು. ನೆಲಜಲದ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಜನರನ್ನು ಮಕ್ಕಳು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆತಂದರೆ ಮಳೆಬೆಳೆಯಾಗುವುದೆ? ಇರುವುದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡು ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದ ಹಿಂದಿನವರಲ್ಲಿದ್ದ ಹೃದಯವಂತಿಕೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾಕಿಲ್ಲ? ಕಾರಣ ಅತಿಯಾದ ಸ್ವಾರ್ಥ ಅಹಂಕಾರದ  ವೈಭೋಗದ. ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಗಿನ  ಸತ್ಯವಷ್ಟೆ ಶಾಶ್ವತವೆಂದರಿತು ಭೂಗಳ್ಳರೊಂದಿಗೆ  ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನೇ  ಆಳಲಾಗದೆ ಪರರ ವಶದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಹೃದಯವಂತಿಕೆ ಇರದು.ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟು ಕೆಟ್ಟ ಮುಟ್ಟಿಕೆಟ್ಟ ಎಂದು ಕರ್ಣ, ರಾವಣರಿಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ  ನಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು  ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು  ವಿದೇಶಿಗರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು  ಅವರ ವ್ಯವಹಾರ ಬಂಡವಾಳ ಸಾಲದ ಜೊತೆಗೆ ಧರ್ಮ ವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಕೆಟ್ಟರೆ ಇದು ಅವರ ತಪ್ಪಲ್ಲ .ನಾವೇ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಶಿಕ್ಷಣದ ದೋಷ.ಇದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ನಮ್ಮವರೆ ತಯಾರಿಲ್ಲವೆಂದರೆ ಸರಿಯಾಗದು.

ಒಳಗಿನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಸಾತ್ವಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.ಸತ್ಯ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರವೇ  ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಸಹಕರಿಸಿ ಹೊರಬಂದರೆ  ಒಳಗಿರುವ ಸತ್ಯ ತಿಳಿಸುವವರು ಯಾರು? ಭಾರತ ಸ್ವತಂತ್ರ ದೇಶವಾಗೋದಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಮಹಾತ್ಮರುಗಳು ಹೃದಯವಂತರಾಗಿದ್ದರು. ಹೃದಯದಿಂದ ದೇಶಭಕ್ತಿ ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡು ಹೋರಾಡಿದ್ದರು.ಈಗ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ದ ನಿಂತು ಹೃದಯದ ಕಸಿಗೆ ಸಹಕರಿಸುವವರೆ ಹೆಚ್ಚು.ಕಾರಣ ಹಣವಿದೆ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲ.ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಬಡವರಲ್ಲಿರುವ ಹೃದಯವಂತಿಕೆಯನ್ನು ದುರ್ಭಳಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ರಾಜಕೀಯ ನಡೆಸೋರಿಂದ ಆತ್ಮನಿರ್ಭರ ಭಾರತವಾಗದು.ಆಡೋದೊಂದು ಮಾಡೋದೊಂದು ನಡೆಯೋದೆ ಒಂದು. ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಂದಾಗಿಸೋದಕ್ಕೆ ರಾಜಕೀಯ ಬಿಡದು. ಜನರು  ಎಷ್ಟು ಒಂದಾಗಿ ಹೊರಗೆ ಹೋರಾಟ ನಡೆಸಿದರೂ  ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೃದಯವಂತಿಕೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ  ಪ್ರಯೋಜನವಿರದು. ಸಾಕಷ್ಟು ಹೃದಯದ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಹೊರಗಿನ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಇದ್ದರೂ ಒಳಗಿನ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಗೆ ಉತ್ತಮ ಸತ್ಸಂಗ,ಯೋಗ,ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ,ದಾನಧರ್ಮ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವೇ ಹೆಚ್ಚು ಫಲಕಾರಿಯಾಗಿರೋದು. ಇದಕ್ಕೆ ಭಾರತವನ್ನು ವಿಶ್ವಗುರು ಯೋಗಗುರು ಎಂದಿರೋದು.ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಇದನ್ನರಿತು ದೇಶದ ಜನತೆಗೆ ಉತ್ತಮ ಯೋಗಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುತ್ತಿರುವುದು ನಮ್ಮ ಹೆಮ್ಮೆ.ಆದರೆ ವಿಪರ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೇ ಇಂತಹ ಶಿಕ್ಷಣ ಕೊಡದೆ ಸರ್ಕಾರದ ಹಿಂದೆ ಬೇಡುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬಂದಿರೋದು ಆತ್ಮದುರ್ಭಲ ತೆಗೆ ಹೃದಯಹೀನತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಎನ್ನಲು ಬೇಸರವಾಗುತ್ತದೆ.ಇದೊಂದು ಸಾಮಾನ್ಯಜ್ಞಾನದ ಸಾಮಾನ್ಯಪ್ರಜೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯ ಎಂದು ಎಲ್ಲಾ ಓದುಗರೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ  ತಳ್ಳಿಹಾಕಬಹುದು.ಆದರೆ‌  ಮಾನವನಾಗೋದಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನವೇ ಮೂಲಾಧಾರವೆನ್ನುವ ಸತ್ಯವರಿತವರಿಗೆ ಇದರಲ್ಲಿನ ವಿಶೇಷ ಜ್ಞಾನವೂ ಅರ್ಥ ವಾಗಬಹುದಷ್ಟೆ. ಓದಿ ತಿಳಿಸುವವರು  ಹೃದಯವಂತರಾಗಿರಲೇಬೇಕೆಂದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅನುಭವಿಸಿ ಸತ್ಯ ತಿಳಿದವರು ಹೃದಯಹೀನರಾಗಿರೋದಿಲ್ಲ. ಹೃದಯವಿಲ್ಲದೆ ಜೀವನ ನಡೆಸಲಾಗದು ಹಾಗೆಯೇ ಹೃದಯವಂತಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಜೀವನ ಜೀವನವೇ ಅಲ್ಲ ಎನ್ನುವರು ನಮ್ಮ ಮಹಾತ್ಮರುಗಳು. ಏನಂತೀರ? ನೀವು ಹೃದಯವಂತರಾಗಿದ್ದರೆ ಇದನ್ನು ಶೇರ್ ಮಾಡುವಿರೆನ್ನಬಹುದೆ? ಇದರ ಒಳಗಿರುವ ಸದುದ್ದೇಶ ಒಂದೇ .ಯಾರ ಹೃದಯವನ್ನೂ ಕದ್ದು ಮಾರುವ ಅಸುರಿತನ ಬೆಳೆಯಬಾರದಷ್ಟೆ. ಇಲ್ಲಿ  ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಇಳಿದಾಗ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಾನವನ ಅಂಗಾಂಗಗಳನ್ನು ಬಳಸುವರು.ಅದೇ ಅಧ್ಯಾತ್ಮದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೀಡಿದಾಗ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗದಲ್ಲಿಯೂ  ಮಹಾಶಕ್ತಿಯ ದರ್ಶನ ವಾಗುವುದು .ಇದಕ್ಕೆ ಹೃದಯವಂತಿಕೆ ಇರಬೇಕಷ್ಟೆ.

ಎಚ್ಚರವಾದರೆ ‌ ಭಾರತೀಯತೆ ಉಳಿಸಬಹುದು. ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗೆದ್ದವರು ಯಾರು? ಸೋತವರು ಯಾರು? ಒಳಗಿರುವ ಹೃದಯವಂತೂ ತನ್ನ ಕೆಲಸ ನಿಲ್ಲಿಸದೆ ಬಡಿಯುತ್ತದೆ.ನಿಂತರೆ ಮುಗಿಯಿತು ಜೀವದ ಕಥೆ.ಇದನ್ನು ಯಾವ ವೈದ್ಯರೂ ತಿರುಗಿ  ತರಲಾಗದಲ್ಲವೆ? ವೈದ್ಯೋ ಹರಿ: ನಾರಾಯಣನ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುವ ವೈದ್ಯರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲೇಬೇಕಿದೆ. ಅವರ ಹೃದಯದ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮಾಡಿ ಬಂದ್ ಆಗಿರುವ ಕೋಶಗಳನ್ನು ತೆರೆಸುವರು. ಹಾಗೆಯೇ ಎಷ್ಟೋ ಯೋಗಿಗಳಾದವರು  ದ್ಯಾನ,ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ,

ಯೋಗದಂತಹ ಅಧ್ಯಾತ್ಮದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಯ ಮೂಲಕವೂ  ಈ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.   ಯೋಗವೆಂದರೆ ಯೋಗಾಸನ  ಸದ್ವಿಚಾರದೊಂದಿಗೆ ಮನಸ್ಸು ಸೇರಿಕೊಂಡು  ನಡೆಯುವುದೇ ಯೋಗ. ಇದರಲ್ಲಿ ಪರಮಾತ್ಮನ ಸತ್ಯ  ಪರಮಧರ್ಮ ಎರಡೂ ಇದ್ದರೆ‌ಮಹಾಯೋಗವಾಗುತ್ತದೆನ್ನುವರು ಮಹಾತ್ಮರು. ಕರ್ಮವಿಲ್ಲದ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಯೋಗವಾಗದು, ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದ ಕರ್ಮ ವೂ ಯೋಗವಾಗದು. ಇದರ ನಡುವಿರುವ  ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳು  ಮಿತಿಮೀರಿದಷ್ಟೂ ರೋಗವೇ ಹೆಚ್ಚುವುದು. ಯಾರಾದರೂ ರಾಜಕೀಯದಿಂದ ಹೃದಯವಂತಿಕೆ  ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಿರುವರೆ? ಅಥವಾ ವ್ಯವಹಾರಿಕ  ಜೀವನದಿಂದ ಹೃದಯವಂತಿಕೆ ಬೆಳೆಸಬಹುದೆ?  ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಲ್ಲವೆಂದರೆ ಇಂದಿನ ಈ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕಾರಣವೇ ರಾಜಕೀಯತೆ ತುಂಬಿದ ವ್ಯವಹಾರಿಕ ಜೀವನ ಶೈಲಿಯಿಂದಾಗಿ ಹೃದಯದ ರೋಗ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಎಂದರ್ಥ ವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಆಗಲು ಕಾರಣವೇ  ಒಳಗೆ ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ  ಆಹಾರ, ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯ,ಭೌತಿಕದ ಭೋಗಜೀವನವೇ ಮುಖ್ಯವೆಂದರಿತು ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ಸತ್ಯವನರಿಯದೆ  ನಡೆದಿರುವ ಭೌತವಿಜ್ಞಾನದ ಅತಿಯಾದ ಬಳಕೆಯಾಗಿದೆ. ಭೌತವಿಜ್ಞಾನ ಅಗತ್ಯವಾದರೂ ಅದರ ಸದ್ಬಳಕೆ  ಅತ್ಯಗತ್ಯ ವಾಗಿತ್ತು. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿದ್ದು ಆಕಾಶದೆತ್ತರ ಹಾರೋದು ಕೆಲವರಿಗಷ್ಟೆ ಸಾಧ್ಯ. ಆದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿದ್ದು ಆಕಾಶತತ್ವವನರಿತು  ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಮಹಾತ್ಮರನ್ನು  ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು  ಸೋತರೆ ಅದು ಸಾಧನೆಯಾಗದು. ಜ್ಞಾನವಿಜ್ಞಾನದ ನಡುವಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ ಮಾನವನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.ನಂತರವೇ ವಿಶೇಷ ವಿಜ್ಞಾನ ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರೆ ಎಲ್ಲರೊಳಗೂ ಅಡಗಿರುವ ಹೃದಯದ ರೋಗಕ್ಕೆ ಕಡಿವಾಣ ಹಾಕಬಹುದು.  ಅದನ್ನು  ತಿಳಿದು ಹಿಂದಿನವರಂತೆ ಆರೋಗ್ಯಕರ ವಿಚಾರದ ಶಿಕ್ಷಣ, ಸ್ವಚ್ಚ ಆಹಾರ ವಿಹಾರ ಯೋಗ ಜೀವನ ನಡೆಸಿದರೆ ಹೃದಯವೂ ಕ್ಷೇಮ ಹೃದಯವಂತರೂ ಕ್ಷೇಮ.ಇದು ಆತ್ಮನಿರ್ಭರ ಭಾರತ.

ಯಾರದ್ದೋ ದುಡ್ಡು ಯಲ್ಲಮ್ಮನ‌ಜಾತ್ರೆ ಮಾಡಬಹುದು.

ಆದರೆ ಯಾರದ್ದೋ ಹೃದಯ ಕದ್ದು ದೈವತ್ವ ಪಡೆಯಲಾಗದು.ಕಾರಣ ಅವರವರ ಹೃದಯದ ಬಡಿತಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಜೀವನ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸಮಾಧಾನ,ಶಾಂತಿ,ತೃಪ್ತಿ ಕರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೃದಯವಂತಿಕೆಯ ಗುಣಜ್ಞಾನವೇ ಮದ್ದು.

ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಮಿಯಿರುವಾಗ  ಹೃದಯವಂತಿಕೆ ಯಿಂದ  ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಹಣದಿಂದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯ ನಡೆಸಿದರೆ  ಮುಕ್ತಿ ಸಾಧ್ಯ. ಅಯೋಗ್ಯರ ಸಂಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಹೃದಯದ  ಕಸಿ ಮಾಡಿದರೂ ಒಳಗೇ ರೋಗ ಹೆಚ್ಚುವುದು. ಹೊರಗಿನಿಂದ  ಮಾಡಿದ ಆಪರೇಷನ್ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಷ್ಟೆ.ಇದು ಪಕ್ಷಪಕ್ಷಗಳನ್ನು,ಧರ್ಮ ಧರ್ಮ, ಜಾತಿ ಜಾತಿ,ದೇಶದೇಶವನ್ನು ಸೇರಿಸುವ  ವ್ಯವಹಾರಿಕ ರಾಜಕೀಯದಷ್ಟು ಸುಲಭವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಹೊರಗಿನ ಆಪರೇಷನ್  ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಾ    ಹೃದಯವಂತರ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಾ ಹೃದಯಹೀನರಿಗೆ ಮಣೆಹಾಕಿ  ಹೃದಯದ ರೋಗ  ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ನಮ್ಮದೇ ಸಹಕಾರವಿರೋವಾಗ  ಯಾರನ್ನೋ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದರೆ  ಹೃದಯಸರಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸಮಾಡಲಾಗದು.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಜಾತಿಯೇ? ವರ್ಣವೆ?

ಸತ್ಯ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಎನ್ನುವುದು ಜಾತಿಯಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನರಿತು ನಡೆಯುವ ಒಂದು ಪಂಗಡ ಅಥವಾ ವರ್ಣ ಎಂದರೆ ಸರಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಕೆಲಸ ಸೃಷ್ಟಿ ಮಾಡೋದು.ಯಾವುದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿ ಮಾಡಿದರೆ ಸ್ಥಿತಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಇರುವುದು ಹಾಗೇ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುವುದೆನ್ನುವ ಜ್ಞಾನವೇ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನ. ಸೃಷ್ಟಿ ಗೆ ಕಾರಣವೇ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನ ನಂತರ ವಿಷ್ಣು ಶಿವರ ಕೆಲಸ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಯಾರೂ ತಡೆಯಲಾಗದ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿ ಯ ರಹಸ್ಯವನರಿತರೆ ನಾವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಾಗಿರುವ ಉದ್ದೇಶ ಅರ್ಥ ವಾಗಿ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಬಲ ತತ್ವದ ಉದ್ದೇಶ. ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದ ಕಾರಣ ತಿಳಿದು  ಉತ್ತಮೋತ್ತಮರಾಗಿರಬಹುದು. ರಾಜಕೀಯದಿಂದ ಇದು ಅಸಾಧ್ಯ.ರಾಜಯೋಗದಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಅಧಿಕಾರ ಹಣ ಸ್ಥಾನವಿದ್ದಾಗ ನಾವು ಸ್ವತಂತ್ರ ವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಒಳಗಿನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗದ ಕಾರಣ ಹೊರಗಿನ ಅತಂತ್ರ ಜ್ಞಾನವಾದ ತಂತ್ರದಲ್ಲಿಯೇ ಬದುಕಿ ಮುಕ್ತಿ ಯಿಲ್ಲದೆ  ಹೋಗುತ್ತಿರುವವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಜನ್ಮ  ಪಡೆಯುವುದಕ್ಕೆ  ಪುಣ್ಯ ಮಾಡಿರಬೇಕು. ಆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ಸಾಧನೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮ್ಮನ್ನು ನಮ್ಮವರನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಜ್ಞಾನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ವಿಜ್ಞಾನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವೇ ಇಲ್ಲದೆ  ಬ್ರಹ್ಮನ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಜಾತಿರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಮಾನವ  ಸಿಲುಕಿ ನನ್ನಿಂದ ಏನೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು  ಅಸುರರಿಗೆ  ಮಣೆ ಹಾಕಿದಷ್ಟೂ ಅಜ್ಞಾನ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಈಗ  ಅರ್ಥ ವಾಗದ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ  ಉಪದೇಶಮಾಡಲು ಹೋಗಿ  ಅವರ ಹಿಂದೆ ನಿಂತು ಕೂಗಿದರೂ  ತಪ್ಪು ನಮ್ಮದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಧರ್ಮ ಕರ್ಮಕ್ಕೆ ನಾವು ತಲೆಬಾಗಿರಲೂ ಈ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ  ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರಲು ಇದೇ ಕಾರಣ.ಸತ್ಯಕ್ಕೆ  ಸಾವಿಲ್ಲ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನೆಲೆಯೇ ಇಲ್ಲದಂತೆ  ಸರ್ಕಾರ ನಡೆದಿದೆ.ಇದಕ್ಕೆ ನಮ್ಮದೇ ಸಹಕಾರವಿದ್ದಾಗ  ಏನೂ ಮಾಡಲಾಗದು.  ಎಲ್ಲಾ ನಾಟಕವಷ್ಟೆ.ದೇವಾಸುರರ ಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯಜ್ಞಾನ ಹಿಂದುಳಿದು ಮನುಕುಲ  ಹಿಂದುಳಿಯುತ್ತಿದೆ .ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸೃಷ್ಟಿ ಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸ್ಥಿತಿ ಲಯಕಾರ್ಯ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಡೆಯುವಾಗ  ಯಾರು ಯಾವ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೆ ಉತ್ತಮ ಅಧಮ ಎನ್ನುವ ಜ್ಞಾನವಿದ್ದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ತಮರಾಗಿರಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರಾದರೂ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಬೇಕಾದ ಜ್ಞಾನದ ಶಿಕ್ಷಣ ಎಲ್ಲಾ ಕೊಟ್ಟಿಲ್ಲ.ಪಡೆದಿಲ್ಲವಾದರೆ ಏನು ಕೊಟ್ಟಿರುವೆವೋ ಅದೇ ತಿರುಗಿ ಪಡೆಯುವೆವು. ಇದರಲ್ಲಿ  ಹೊರಗಿನವರ  ತಪ್ಪಿಗಿಂತ ಒಳಗಿನವರ ತಪ್ಪು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದ್ದರೂ ಒಪ್ಪುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸೇ ಕಾರಣವಾದಾಗ ಮನಸ್ಸೇ  ಮನುಷ್ಯನ ಶತ್ರು ಮಿತ್ರ.ಇದಕ್ಕೆ ಜ್ಞಾನವಿಜ್ಞಾನದ ಅಂತರವೇ ಕಾರಣ. ಅಂತರವು  ಧರ್ಮ, ಜಾತಿ, ಪಂಗಡ,ಪಕ್ಷ,ದೇಶವನ್ನೇ  ಅಂತರದಲ್ಲಿಟ್ಟು‌ತನ್ನ ಸ್ವಾರ್ಥ ಸುಖಕ್ಕೆ ಬೆಲೆಕೊಟ್ಟು   ಜೀವಾತ್ಮ ಪರಮಾತ್ಮನೆಡೆಗೆ ಹೋಗದಂತೆ ಮಧ್ಯೆ ನಿಂತು ಆಳುತ್ತಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ನಮ್ಮದೇ ಸಹಕಾರ ಸಹಾಯ ವಿದ್ದಾಗ ತಡೆಯೋರು ಯಾರು?

ಪಕ್ಷಾಂತರ  ಮಾನವ  ಮಾಡಿಕೊಂಡರೂ ಒಳಗಿರುವ ಶಕ್ತಿ ಒಂದೇ ಅಲ್ಲವೆ? ಜನರನ್ನು ಮೋಸಮಾಡಿ ಗೆದ್ದರೂ   ಒಳಗೇ ಸೋತಿರುವ ಸತ್ಯವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲಾಗದು. ಕಾಣದ ಕೈಗಳ ಕೈಚಳಕದಿಂದ ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆ ಆಗೋದಿಲ್ಲವೆನ್ನುವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಹಾತ್ಮರುಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರ ವಾಗಿರುವ ಆ ಬ್ರಹ್ಮಚೈತನ್ಯವನರಿತು ಪರಮಾತ್ಮನ ದಾಸರಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಾದರು. ಈಗಲೂ ಏನೂ ಅರಿಯದ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಸ್ವಚ್ವಾಗಿರುವ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾದ ಗುರು ಸಿಕ್ಕರೆ  ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಸತ್ಯ ತಿಳಿಯಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾನುದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಗುರುಗಳಿದ್ದರು ಎಂದರೆ ಗುರುವಿನಲ್ಲಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನ ಶಿಷ್ಯ ಪಡೆದಾಗಲೇ  ಜ್ಞಾನೋದಯ. ಗುರುವಿಗಿಂತ ಶಿಷ್ಯ ಬೆಳೆದರೆ ಅದು ಭೌತಿಕ ಸಾಧನೆಯಷ್ಟೆ. ಭೌತಿಕದಲ್ಲಾದರೂ  ಬ್ರಹ್ಮನ ಅರಿವಿನಲ್ಲಿ  ಜೀವನ ನಡೆಸುವುದು  ಸನಾತನಿಗಳ ಲಕ್ಷಣ.ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಹಣವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು,ಸರಳ ಜೀವನ ನಡೆಸಬೇಕು,ಸತ್ಯ ನುಡಿಯಬೇಕು ಇದು ಇಂದಿನ ವಿಜ್ಞಾನ ಜಗತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಕಾಣುವುದೆಂದು  ಹಿಂದುಳಿದರೆ ಅಧರ್ಮ, ಅಜ್ಞಾನ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ, ಅಸತ್ಯವೇ   ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಇಲ್ಲ ನಾನೇ ಬ್ರಹ್ಮ ಎಂದು  ನಾನು  ಮಾತ್ರ ಬೆಳೆದರೆ  ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನವಾಗದು ಬ್ರಹ್ಮನೂ  ಕಾಣದು. ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದ ಉದ್ದೇಶವೇ ತಿಳಿಯಲಾಗದು.

.

ಕಾವೇರಿಸಿರುವ ಕಾವೇರಿ ಯಾರು?

ಭೂಮಿ ಮೇಲಿರುವ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ದೇವಾನುದೇವತೆಗಳು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ ಕಾಣುವ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಬೆಲೆಕಟ್ಟಲಾಗದೆ ಮಾನವ ತನ್ನ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೋರಾಟದ ಮೂಲಕ ತೋರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೊರಟು ಏನೂ ದಕ್ಕದೆ ದಿಕ್ಕುಗೆಟ್ಟರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಪಂಚಭೂತಗಳನ್ನರಿಯದ  ಮಾನವನ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಮಾನವನಿಗೆ ತನಗೆ ತಾನೇ ಮೋಸಹೋಗುತ್ತಿರುವ ಸತ್ಯ ತಿಳಿಯದೆ ಒಳಗೇ ಇರುವ ದೇವಾಸುರರ ಮಧ್ಯೆ ನಿಂತು ನಾನು ಅಮರನೆಂಬ ಭ್ರಮೆ ಇಂದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿರೋದು ಮೂರ್ಖತನ. ಈ ಮೂರ್ಖರಿಗೆ ಸಹಕರಿಸುವವರು ಬುದ್ದಿವಂತರಿದ್ದರೂ ಜ್ಞಾನಿಗಳಾಗಿರರು.

ಜ್ಞಾನ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿ ಹಾಗೆ ಕಾವೇರಿ ದೇವತೆಯಾಗಿ‌ ಮನುಕುಲದ  ಬಾಯಾರಿಕೆ ತೀರಿಸಿ ಅನ್ನ‌ನೀಡುವ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯಾಗಿರುವಾಗ ಅನ್ನದಾತರ ನಡುವೆ  ವೈರತ್ವ ಬೆಳೆಸಿ  ಇರುವ ಅನ್ನಕ್ಕೂ ಕಲ್ಲಾಕಿದರೆ ಇದು ಅಪರಾಧವಾಗಿ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ದಾರಿಯಾಗುತ್ತದೆ.   ಕಾವೇರಿದ ಕಾವೇರಿ ವಿವಾದದಿಂದ ಏನಾದರೂ ಲಾಭವಾಯಿತೆ? ನಿಜವಾಗಿ ಕಾವೇರಿ ಯಾರು?ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಹುಮುಖ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿರುವ‌ ನದಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ರಾಜಕೀಯದಾಳವಾಗಿಸಿಕೊಂಡು  

 ಹೋರಾಟ ನಡೆಸೋ ಮಾನವನಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದೇನು? ಈವರೆಗಿನ  ಹೋರಾಟಗಳಲ್ಲಿ ರೈತರಿಗಿಂತ  ರೈತಮುಖಂಡರು, ಸಂಘಟನೆಯ ಮುಖಂಡರು,ಪ್ರತಿಷ್ಟಿತರು, ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗ, ಕಲಾವಿದರ ಸಂಘ,ಸಾಹಿತ್ಯವಲಯದವರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಇಳಿದು ರಾಜ್ಯ ಬಂದ್, ದೇಶ ಬಂದ್ ಮಾಡಿರೋದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ ನೀರು  ಎಲ್ಲರ ಜೀವ. ಭೂಮಿತಾಯಿ ಸೇವೆ ಮಾಡೋ ರೈತರಿಗೆ ನೀರಿನ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇದೆ. ಇದನ್ನು ಯಾರದ್ದೋ ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಬಳಸಿ  ಭೂ ಸೇವೆ ಮಾಡದವರ ಸಹಕಾರ ಪಡೆದು  ದಿನನಿತ್ಯದ ಕಾಯಕ‌ಮರೆತು ಒಂದು ಪಕ್ಷದ ವಿರುದ್ದ,ರಾಜ್ಯದ ವಿರುದ್ದ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ವಿರುದ್ದ ಹೋರಾಟ ಮಾಡಿದರೆ  ಭೂತಾಯಿ ಕ್ಷಮಿಸುವಳೆ? ಅಥವಾ ಸಹಕರಿಸುವಳೆ?

ಇಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾನೂನು ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಪರ ರಾಜ್ಯದ ರೈತರಿಗೆ ನೀರು ಕೊಟ್ಟು ಉಪಕಾರ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆಂದರೆ  ಸರಿ ಆದರೆ ನಮ್ಮವರಿಗೇ ನೀರಿನ‌ಕೊರತೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಿ ಯಾರಿಗೋ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿರೋದರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ವಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ಹೋರಾಟ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಮಳೆಬೆಳೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಗಬೇಕಾದರೆ ಮಾನವ  ತನ್ನ ಮೂಲ ಧರ್ಮ/ ಕರ್ಮ ಬಿಡದೆ ನಡೆಯಬೇಕೆನ್ನುವುದು ಸತ್ಯ ಅತಿವೃಷ್ಟಿ ಅನಾವೃಷ್ಟಿಗೂ ಅಧರ್ಮ ವೇ ಕಾರಣ. ದೈವೀಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಬಳಸಿದಷ್ಟೂ ಅಧರ್ಮ ಹೆಚ್ಚುವುದು. ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸದ್ಬಳಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿ ಬಾಳುವ

ಜ್ಞಾನವಿದ್ದರೆ  ನೆಲ ಜಲದ ಅರಿವಿನಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಸುಖ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ‌ ಬದುಕಬಹುದು. ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಹೊರಗಿನ ಹೋರಾಟ,ಹಾರಾಟ,ಮಾರಾಟದಲ್ಲಿ ‌ಮಾನವ ತನ್ನ ಸ್ವಾರ್ಥ ಸುಖ, ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ‌ ಇತರರ  ಸುಖ ಸಂತೋಷ ಕಡೆಗಣಿಸುವ ಜೊತೆಗೆ ‌ದೈವೀಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದುರ್ಭಳಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ  ಅದರ ಪ್ರತಿಫಲ ಇಡೀ‌ಸಮಾಜವೇ ಅನುಭವಿಸಬೇಕು. ಸಹಕಾರ‌ ಕೊಡುವಾಗ  ಅದರ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶ ಅರ್ಥ ವಾದರೆ  ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ‌ಉತ್ತಮ ಬದಲಾವಣೆ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಣದಿಂದ ಅಳೆಯುವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು  ಹಣದಿಂದ ಖರೀದಿಸಿ  ಆಳುತ್ತೇವೆಂದರೆ ಇದರರ್ಥ  ನಮ್ಮಲ್ಲಿ   ಜ್ಞಾನದ ಬರಗಾಲವಿದೆ. ಇದನ್ನು ಯಾವ ಹಣ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದು. ಕಾರಣ ಇದು ಹೊರಗಿಲ್ಲ ಒಳಗೇ ಇರೋದು. ಭೂಮಿ ಮೇಲೆ ನಿಂತು ಭೂ ತಾಯಿ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು‌ ಯಾವ ರಾಜಕೀಯದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ? ಇದನ್ನರಿತು ನಡೆದವರು ನಮ್ಮ ಮಹಾತ್ಮರುಗಳು. ರೈತರು ಭೂ ತಾಯಿಯ ಮಕ್ಕಳಿದ್ದ ಹಾಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರೂ ಮಕ್ಕಳೇ ಆದರೂ  ಸೇವಕರನ್ನು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು‌ ಬಿಡದೆ  ತಮ್ಮ ಸೇವಕರನ್ನಾಗಿಸಿಕೊಂಡು  ಹೊರಗೆ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಇಳಿದರೆ  ಹೊರಗಿನ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಿಂದ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ನ್ಯಾಯ ಸಿಕ್ಕರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಅನ್ಯಾಯವಾಗೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ  ನಿಜವಾದ  ಸೇವಕರು  ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ನೀರನ್ನು ಬಳಸಿ  ಭೂ ತಾಯಿ ಸೇವಕರಾದರೆ ಇದ್ದಲ್ಲಿಯೇ ತೃಪ್ತಿ ಶಾಂತಿ ಮುಕ್ತಿ. ಇದಕ್ಕೆ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳು  ಸಹಕಾರ ನೀಡದೆ  ತಮ್ಮ ಸ್ವಾರ್ಥ ಕ್ಕೆ  ಎಳೆದಾಡಿದರೆ  ಇರುವ ಶಕ್ತಿಯೂ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ.ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇಷ್ಟಕ್ಕೂ ಭರತ ಭೂಮಿಯ ಸತ್ಯ ಸತ್ವ,ತತ್ವ ತಿಳಿಯದವರಿಗೆ ಹೊರಗಿನ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ  ಗೆದ್ದು ಒಳಗಿನ ಹೋರಾಟದಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದರೆ  ನಮಗೆ ನಾವೇ ಮೋಸಹೋದಂತೆ. ಸಾಮಾನ್ಯಜ್ಞಾನದ ಕೊರತೆಯೇ ಮಾನವನ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಮೂಲ  ಕಾರಣ . ಮಳೆಬೆಳೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಗಲು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಬೇಕು.ವಿಕೃತವಾಗಿ ಬಳಸಿ ಪ್ರಕೃತಿ ವಿಕೋಪಕ್ಕೆ ಜೀವ ಹೋಗೋದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಜ್ಞಾನ ಬೇಕಿದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಿಂದ ಪ್ರಕೃತಿ ವಿಕೋಪ ತಡೆಯಲಾಗದು.ಅಧ್ಯಾತ್ಮದ ಸಂಶೋಧನೆಯಿಂದ ಸತ್ಯ ತಿಳಿಯಬಹುದು. ಮಾನವರಿಗೆ ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ರಾಜಕೀಯದಿಂದ ಬೆಳೆಯೋದಿಲ್ಲ.

ಇನ್ನಷ್ಟು ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಆತ್ಮದುರ್ಭಲ ಎನ್ನುವರು.

ಬಂದ್ ಮಾಡೋದಾದರೆ  ಅಜ್ಞಾನ ಬಂದ್ ಮಾಡಬೇಕು, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಬಂದ್ ಆಗಬೇಕು, ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳ  ಬಾಯಿ ಬಂದ್ ಆಗಬೇಕು, ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿರುವ ರಾಜಕೀಯ ಬಂದ್ ಆಗಬೇಕು.ಇದು ಮನೆಮನೆಯೊಳಗೆ ಹರಡಿರುವಾಗ ಹೊರಗೆ ಬಂದು ಬಂದ್  ಆಚರಿಸಿ ಒಂದು ದಿನ ಹೋರಾಟ‌ನಡೆಸಿದರೆ ಆ ದಿನದ ನಷ್ಟವನ್ನು ತುಂಬಲು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವೆ? ಕೆಲಸವೇ ಮಾಡದೆ ತಿಂದರೆ ಸಾಲವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ನೆಲ ಜಲದ ಋಣ ತೀರದೆ ಕಷ್ಟ ನಷ್ಟದ ಸುಳಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಕುಲ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡು  ಜೀವನ ನಡೆಸೋದೆ  ಸಾಧನೆ ಎನ್ನುವ ಅಜ್ಞಾನ ಮಿತಿಮೀರಿದೆ ಎಂದರೆ  ದೊಡ್ಡ ವಿವಾದ ಸೃಷ್ಟಿ  ಆಗಬಹುದು. ವಾದ ಮಾಡದೆಯೇ ವಿವಾದ ಸೃಷ್ಟಿ ಮಾಡೋರೆ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳು. ಕಾರಣವಿಷ್ಟೆ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ವಾದ ಮಾಡಲಾಗದು. ಅರ್ಧ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ವಿವಾದವಿರುತ್ತದೆ. ಇಂದಿನ ಹಲವು ವಾದ ವಿವಾದಗಳಿಂದ ಸತ್ಯ ಹೊರಬರದಂತೆ ತಡೆ ಹಿಡಿದು ರಾಜಕೀಯ ಬೆಳೆಸಿರುವ ಕಾರಣ‌ ಇಂದಿಗೂ ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಾವೇ ಪರಕೀಯರಾಗಿರೋದಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರಗಿನವರು ಕಾರಣರಾಗಿಲ್ಲ ನಮ್ಮವರೆ ನಮಗೆ ಶತ್ರುವಾಗಿ  ದ್ವೇಷ ಹರಡಿಕೊಂಡಿರೋದು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಎತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿದೆ ಭಾರತ? ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಾವು ಸ್ವತಂತ್ರ ಯಾರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ? ದೇವರಿಗೂ ಅಸುರರಿಗೋ? ಇಬ್ಬರೂ ನಮ್ಮೊಳಗೇ ಇರೋದು.  ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸು ಹೊರಗೆ ಹೊರಟಷ್ಟೂ ಅಸುರ ಶಕ್ತಿ ಅಜ್ಞಾನ ಬೆಳೆದರೆ ಒಳಗೆ ಇದ್ದಷ್ಟೂ ದೈವೀ  ಶಕ್ತಿ ಸತ್ಯಜ್ಞಾನ ಹೆಚ್ಚುವುದು ವಿನಾಶಕಾಲೇ ವಿಪರೀತ ಬುದ್ದಿ ಎಂದಂತಿದೆ  ನಮ್ಮ ನಡೆ ನುಡಿ. ಹಂಚಿ ಬಾಳುವುದು ಮಾನವ ಗುಣ.ಇದು ದೈವೀ ಸಂಪತ್ತಾಗಬೇಕಷ್ಟೆ. ಅಸುರಿ ಗುಣ ಅಸತ್ಯ ಅಧರ್ಮ, ಅನ್ಯಾಯ ಹಂಚಿಕೊಂಡಷ್ಟೂ  ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಇದರೊಳಗೇ ಅಡಗಿರುವ ದೈವೀಕ  ಕಾರ್ಯ  ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣದಂತಿರುವುದು.ಈಸಬೇಕು ಇದ್ದು ಜೈಸಬೇಕು.  ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯದ ಹಿಂದೆ  ಇರುವ ಎರಡೂ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ  ಕಾಣೋದಕ್ಕೆ  ಮಾನವನಿಗೆ  ಆತ್ಮಸಂಶೋಧನೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಇದ್ದೂ  ಏನೂ ಸಾಕಾಗದು ಎನ್ನುವ ಅಜ್ಞಾನ ಕ್ಕೆ ಮದ್ದು  ಜ್ಞಾನದ ಶಿಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನೇ ವಿರೋಧಿಸುವವರನ್ನು  ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದು. ಕಲಿಗಾಲದ ಪ್ರಭಾವವಷ್ಟೆ. 

ಸರ್ಕಾರದ ಖಜಾನೆ ತುಂಬಿಸಲು ಬಾರ್ ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಾಲಯ!!

ಸರ್ಕಾರದ ಖಜಾನೆ ತುಂಬಲು‌ಮಧ್ಯದಂಗಡಿ ಜೊತೆಗೆ  ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಸುದ್ದಿಗೆ  ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಾಗಿದ್ದು ಪ್ರಜೆಯಾಗಿದ್ದು ನಮ್ಮ ಅನಿಸಿಕೆ,ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಹೀಗಿದೆ ಓದಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನೀಡಿ. ಉತ್ತರ ಬರೋದಿಲ್ಲ ಕಾರಣ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ  ಯಾವತ್ತೂ ಪ್ರಶ್ನೆ ಇರದು.ಮೌನವೇ ಉತ್ತರ. ಇಲ್ಲಿ ದೇಶದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಕಾರಣವೇ ಮನರಂಜನೆಯ ಜೀವನಶೈಲಿ. ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯಲು ಉತ್ತಮ ಜ್ಞಾನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.ಜ್ಞಾನವು ಪುಸ್ತಕ ಓದಿ ಪಡೆಯುವುದು ಸರಿ ಆದರೂ ಯಾವ ಪುಸ್ತಕ ಓದಬೇಕೆಂಬುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳು ಸಮಯ ಕಳೆಯುವುದಕ್ಕಾಗಿರದೆ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ತಾಣವಾಗಬೇಕಿದೆ. ಅಂತಹ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೇನೂ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲವಾದರೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಂದಿ ಇದನ್ನು  ಓದದಿರೋದು  ಮನಸ್ಸಿನ ರೋಗಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಈ ರೋಗವನ್ನು  ಮಧ್ಯದಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವೆ? ಅಂತಹ ಚಟಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದವರು ಚಟ್ಟ ಏರಿರೋದೇ ಹೆಚ್ಚು. ಬುದ್ದಿವಂತಿಕೆ‌ ಹೊರಗಿನ ಶಕ್ತಿ ಜ್ಞಾನ ಒಳಗಿನ. ಶಕ್ತಿ. ಇವೆರಡೂ ಒಂದೇ ವಿಷಯದಲ್ಲಿದ್ದರೆ  ನಿಜವಾದ ಶಾಂತಿ. ಇಂದಿನ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ‌ ಮಕ್ಕಳ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ದದ ವಿದ್ಯೆ ನೀಡುತ್ತಾ ಪೋಷಕರು ಹೊರಗೆ  ಬಂದು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹುಡುಕುವಂತಾಗಿದೆ.ಕಾರಣ ಅವರು ದಾರಿತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು‌ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣವೇ ಕಾರಣವಾಗಿರುವಾಗ ಹಿಂದಿರುಗಲಾಗದೆ ಎಲ್ಲೋ ಮೈ‌ಮರೆತು ಹೋಗಿರುತ್ತಾರೆ.ಇದನ್ನು ಸರ್ಕಾರದ ಹಣದಿಂದ, ಯೋಜನೆಗಳಿಂದ ಸರಿಪಡಿಸುವ‌

ಶತಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಸೋತಿದ್ದು ಯುವಜನತೆಯೇ ಎಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಾಗಿದೆಯೋ ಅಲ್ಲಿ ಸರಿಪಡಿಸದೆ ಹೊರಗಿನಿಂದ ತಪ್ಪನ್ನು ತೇಪೆಹಾಕಿ ಮುಚ್ಚಿ ಮನರಂಜನೆ ಕಡೆಗೆ ಇಳಿದರೆ ಒಳಗೇ ಆತ್ಮವಂಚನೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಲೇಖನಕ್ಕೆ  ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ  ಕುಡಿತ  ಕಡಿತಗೊಳಿಸಿ  ಉತ್ತಮ ಗ್ರಂಥ ಗಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿರಿಸಿ  ಓದಿಸಿ ಕಲಿಸಿದರೆ ಮಕ್ಕಳಕುಣಿತ  ಪೋಷಕರಿಗೆ   ಆತ್ಮ ಸಂತೋಷ ನೀಡಿ   ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ   ಉತ್ತಮ ಬದಲಾವಣೆ  ಕಾಣಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ ಆತ್ಮವಂಚನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸಮಾಜದ ಜನರಿಗೆ ಕುಡಿತದ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಲ್ಲವೆಂದಿಲ್ಲ. ತಿಳಿದೂ  ಈ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಿರುವ ಯುವಕರ ಮನಸ್ಥಿತಿ,ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ   ತಿಳಿದರೆ  ದೊಡ್ಡ ಷಡ್ಯಂತ್ರದ ಜಾಲವೇ  ಹಿಂದಿರುವ ಸತ್ಯ ತಿಳಿಯಬಹುದಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳೇ ಕಾರಣವಾಗಿರುವರು.ತಿಳಿದೋ ತಿಳಿಯದೆಯೋ  ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಸಹಕರಿಸುತ್ತಾ ಮನರಂಜನೆಯಲ್ಲಿ‌ ಮುಳುಗಿರುವ ಮನುಕುಲಕ್ಕೆ ತನ್ನೊಳಗೇ ಅಡಗಿರುವ ದೇವಾಸುರರ ಆಟ ಅರ್ಥ ವಾಗದೆ ಜೀವನವನ್ನೇ ಸುರಪಾನಕ್ಕೆ ಬಲಿಪಶುಮಾಡಿಕೊಂಡು  ಆತ್ಮವಂಚನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಬದುಕುವಂತಾದರೆ  ಇದನ್ನು ಸಾಧನೆ ಎನ್ನಲಾಗದು.ಯುವ ಜನರನ್ನು  ತಮ್ಮೆಡೆ ಎಳೆದಾಡಿಕೊಂಡು ಸಂಸಾರದಿಂದ ಸಮಾಜದೆಡೆಗೆ  ಎಳೆದು ರಾಜಕೀಯದಾಳವಾಗಿಸಿ ಮತದಾನದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ  ಮತಬೇಟೆಗೆ ಬಳಸಿ  ಮಾಧ್ಯಮಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಮಠಗಳವರೆಗೂ  ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ  ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಸುಖವಾಗಿದ್ದಮಕ್ಕಳನ್ನು   ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯದ ದಾಳವಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದರೆ ನಂಬಲು ಕಷ್ಟ.ಕಾರಣ ಮನಸ್ಸು ಹೊರಗೆ ಎಳೆದಷ್ಟೂ ಒಳಗೇ  ಕುಸಿಯುವ  ಸತ್ಯ ಧರ್ಮ ದ ಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವಾಗದೆ ಎಲ್ಲೋ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಮೇಲೇ ಹುಡುಕುವುದೇ ಕಷ್ಟ.ಹೀಗಾಗಿ ಈ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ  ಸಿಗದೆ  ಅಲೆದಾಡುವವರೆ ಹೆಚ್ಚು ಹುಡುಗರು ಹುಡುಗಿಯರಿದ್ದಾರೆ. 

ಮಧಾನ್ವಿತರು ಮದಿರೆಯರೂ ಬಾರು ಬಾರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾ

 ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ  ಈ ಮಧುಪಾನಮತ್ತರಾಗಿ ತಮ್ಮ ತಾವು ಮರೆತು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ‌ದೊಡ್ಡ  ಮಹನೀಯರೆನಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಸಾಮಾನ್ಯರ ಪಾಡೇನು? ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲದ್ದಕ್ಕೂ ಸರ್ಕಾರದ ಕಾನೂನಿನ ಅಗತ್ಯವೇ ಇರಲಿಲ್ಲ.ಸರ್ಕಾರವಿಲ್ಲದೆ  ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡವರೆ ಮಹಾತ್ಮರಾಗಿರೋದು.

ಮಹಾತ್ಮರಿಗೆ ಈ ದುಷ್ಚಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವಿರೋದರಿಂದ ಅದರಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು ಸಾಧಕರಾಗಿದ್ದರು.ಈಗಿನ ದುಷ್ಟರಿಗೆ  ಇದೇ ದೊಡ್ಡ ಬಂಡವಾಳವಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದರೆ ಸಮಾಜಸುಧಾರಕರು ಸಮಾಜಸುಧಾರಣೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ  ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದೆನ್ನುವ ಪ್ರಶ್ನೆ ಏಳುತ್ತದೆ. ಹೊರಗೆ ನಡೆದಷ್ಟೂ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯಲಾಗದು. ಇದಕ್ಕೆ ಈ ಮಾರ್ಗ ಹಿಡಿದರೆ  ಆತ್ಮದುರ್ಭಲ ಭಾರತವಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದರ್ಥ.ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು ನಡೆಯಲು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ವಿಶೇಷಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಮನರಂಜನೆಯೇ ಮುಖ್ಯವಾದರೆ ಆಗೋದೇ ಹೀಗೆ. ಸಲಹೆ ಕೊಡುವುದಕ್ಕೆ ಸುಲಭ ಸಹನೆಯಿಂದ ಇರೋದೇ ಕಷ್ಟ.  ಸರ್ಕಾರದ ದಾರಿತಪ್ಪಿಸಿ ಆಳುತ್ತಿರುವ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳು  ತಾವೂ ತಮ್ಮ ಜೀವನ ಹಾಳುಮಾಡಿಕೊಂಡು ಒಮ್ಮೆ ಸಾಯಲೇಬೇಕೆನ್ನುವ ಸತ್ಯ ತಿಳಿದು ಸರಿದಾರಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಿದರೆ ಉತ್ತಮ ಸಮಾಜಕಾರ್ಯ ವಾಗುತ್ತದೆ. ಕುಣಿಯಬಾರದವ ನೆಲಡೊಂಕು ಎಂದಂತಿದೆ. ಸರ್ಕಾರ ನಡೆಸಲು ಹಣ ಬೇಕು.ಈಕಡೆ ಉಚಿತವೂ ಕೊಡಬೇಕೆಂದರೆ ಅಡ್ಡದಾರಿ ಹಿಡಿಯಲೇಬೇಕು.ಆದರೆ  ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣಕರ್ತರು ಯಾರು? ಅನುಭವಿಸೋರು ಯಾರು? ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜೆಗಳೇ ಆದಾಗ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರ ಕೊರತೆಯಿದೆ, ಗುರುಹಿರಿಯರ  ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿರಬಾರದು ರಾಜಯೋಗವಾಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ರಾಜಯೋಗದೆಡೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾದರೆ  ಹೊರಗಿನ ಭ್ರಷ್ಟ ರಾಜಕೀಯ ಬಿಟ್ಟು ಒಳಗಿನ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಕ್ಕೆ ಸಹಕಾರ ನೀಡಬೇಕಷ್ಟೆ. ಬುದ್ದಿವಂತಿಕೆ ಗಿಂತ ಜ್ಞಾನವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಇದು ಹೊರಗಿಲ್ಲ ಒಳಗಿದೆ. ಅದರಿಂದ ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆ ಆತ್ಮಸಂತೋಷ,ಆತ್ಮಸಂಶೋಧನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ಜಗತ್ತು ತಿಳಿದು ನಡೆದರೆ ಆತ್ಮನಿರ್ಭರ ವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಮನರಂಜನೆಯು ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದೆಡೆಗೆ ಸಾಗಿದರೆ‌  ಈ ದುಷ್ಚಟಗಳಿಂದ‌ ಮಾನವ ದೂರವಾಗಬಹುದಿತ್ತು.ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ದದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು ಇಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರೋದು ದುರಂತ ವಷ್ಟೆ.ವಿನಾಶಕಾಲೇ ವಿಪರೀತ ಬುದ್ದಿ ಎಂದಂತೆ. 'ಬಾರು' ಬಾರಿಗೆ  ಹೋಗುವ ಬಾಲಕ ಬಾಲಕಿಯರನ್ನು ತಡೆಯಲು  ಉಚಿತ ಭಾಗ್ಯಗಳಿಂದ ಅಸಾಧ್ಯ. ಇದಕ್ಕೆ ಭಾಗ್ಯೋದಯವನ್ನು  ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಿಯೇ ಮಾಡಬೇಕೆಂದರೆ  ನಮ್ಮ ಗುರುಹಿರಿಯರು ಪೋಷಕರೆ  ವಿರೋಧ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರೆ  ಸರ್ಕಾರಗಳ ನಡಿಗೆ ಬಾರಿನೆಡೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ ಎಚ್ಚರವಾಗಿದ್ದರೆ ಭಾರತ ಬಾರಿನ ರಥ ಆಗೋದಿಲ್ಲವಲ್ಲ. 

ಇದಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರವಿದೆಯೆ ತಿಳಿಸಿ , ಬೇರೆಯವರಿಗೂ  ಕಳಿಸಿ. 

ಭಗವತಿ

ಮೇಲಿನ ನಕ್ಷತ್ರಕ್ಕೂ ಕೆಳಗಿನ ನಕ್ಷತ್ರಕ್ಕಿರುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸ

.    .    .    .🕉.    .    .    .

|| ಶ್ರೀ ಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ || 

|| ಓ೦ ಗ೦ ಗಣಪತಯೇ ನಮಃ ||

      

* ನುಡಿ ಮುತ್ತುಗಳು:-  

———————————

*ಮನುಷ್ಯ ಒಳ್ಳೆಯವನ್ನಾಗಿರಬೇಕು.. ಆದರೆ ಅತೀ ಒಳ್ಳೆಯವನಲ್ಲ.. ಮತ್ತು ಸದಾ ಒಳ್ಳೆಯವನ್ನಾಗಿರಬೇಕಿಲ್ಲ. ಒಳ್ಳೆಯತನ ಒಳ್ಳೆಯದು**

**ಬಂದರಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ಹಡಗು ಸುರಕ್ಷಿತ ನಿಜ, ಆದರೆ... ಅದರ ಉದ್ದೇಶ ಅದಲ್ಲವಲ್ಲ.*ಬದುಕೂ ಹಾಗೆಯೇ, ಕಟ್ಟಿ ಹಾಕಿಕೊಂಡರೆ ಉಪಯೋಗವಿಲ್ಲ.**

**ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಹೊಸತೇ.ನೀವು ಎಷ್ಟೇ ಅನುಭವಿಗಳಾದರೂ ನಿತ್ಯವೂ ಕಲಿಯುತ್ತೇನೆಂಬ ಮನೋಭಾವದಿಂದಲೇ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು.ಆಗ ಮಾತ್ರ

ಮತ್ತಷ್ಟು ಕಲಿಯಲು, ಅನುಭವಿಗಳಾಗಲು ಸಾಧ್ಯ.**

**ಈ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಹಲವಾರು ಸುಂದರ ಸ್ಥಳಗಳಿವೆ. ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ   ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ನೋಡುವುದು.**

**ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯವರೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.ಆದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು

ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ ನಾವು ಉತ್ತಮರೇ.ನಮ್ಮ

ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮೇಲೆ

ಅವಲಂಬಿಸಿ ನೋಡಿದರೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.**

**ಜನರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿರಿ. ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ನಂಬುವಷ್ಟು ಮೂರ್ಖರಾಗಬೇಡಿ.**

**ಸಾವಿರಾರು ಉತ್ತಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದರೆ,  ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ ದಿಕ್ಕನ್ನೇ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು.**

 

**ಕಷ್ಟದ ದಿನಗಳಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಿ. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಬೆಳೆದಿರುವಿರಿ. ನಿಮ್ಮ ಇತಿ ಮಿತಿಗಳಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸಿವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೊಸ ಸವಾಲುಗಳಿಗೂ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆ ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸಿವೆ. ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳಿಗೆ  ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಿ ನಿಮಗೆ ಮೌಲ್ಯಯುತ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸಿವೆ, ಬೋಧಿಸುತ್ತಲಿವೆ.**

**ಬದುಕಿನ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ದೇವರು ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಬದುಕನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿಸುವ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ನಾವೇ ಕೊಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.**

    (ವೋಲ್ಟೇರ್, ಫ್ರೆಂಚ್ ಚಿಂತಕ)

ಮನುಷ್ಯನ ಅಮೂಲ್ಯ ಅಂಗ ಜ್ಞಾನ ತುಂಬಿದ ಮೆದುಳಲ್ಲ; ಪ್ರೀತಿ ತುಂಬಿದ ಹೃದಯ, ಆಲಿಸುವ ಕಿವಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಕೈಗಳು.**

**Never feel Sad on losing anything in your Life because Whenever A Tree Loses it’s Leaf, A New Leaf is ready to take its Place.**

**Perfect Definition Of Relation.The Wrong kind of People Hate you for the Good in you And **The Right kind of People Love you even after knowing the Bad in you.*

**A formula for a great relationship:

#Enjoy the similarities. 

#Accept the differences.**

*Use Your Voice for Kindness, your Ears for Compassion, your Hands for Charity,Your Mind for Truth,and Your Heart for Love.**

**Life is Very Interesting,in the End Some of Your Greatest Pains become your Greatest Strengths.**

**Everyone knows about Alexandr Grahambell who invented phone But he never made a call to his family because his wife & daughter were deaf. That's life. Live for others.**

 

**How you treat those who are of no use to you will be your true act of generosity.*

 

**It always feels impossible, until it is done.**

———————————————-

———————————————

——*ಸರ್ವೇಷಾಂ ಸಮಸ್ತ ಸನ್ಮಂಗಳಾನಿ ಭವಂತು**ಸಮಸ್ತ ಲೋಕ ಸುಖಿನೋಭವಂತು* *ಸರ್ವೇ ಸನ್ಮಂಗಳಾನಿ ಭವಂತು* ಧಮೋ೯ ರಕ್ಷತಿ ರಕ್ಷಿತ:* 

**ಕೃಷ್ಣಾರ್ಪಣಮಸ್ತು**

ಭಗವಂತನ ಅಂಗಾಂಗಗಳಲ್ಲಿರುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರೆ  ಆ ಅಂಗದ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಆ ನಕ್ಷತ್ರಗಳೇ ಕಾರಣವೆಂದಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಒಂದು ಮನೆ ಮಠ, ರಾಜ್ಯ,ದೇಶದ  ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲಿರುವ‌  ಜನ ಜೀವನಕ್ರಮವೇ ಕಾರಣ. ಉತ್ತಮ ಜೀವನ ಶೈಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರೆ  ಇಡೀ ದೇಹದ ಜೊತೆಗೆ ದೇಶ ವಿಶ್ವವೇ ಬದಲಾಗುವುದಲ್ಲವೆ? ಹಾಗಾದರೆ ಉತ್ತಮ ಜೀವನ ಎಂದರೇನು? ಉತ್ತಮ ಚಿಂತನೆಯೆ? ಚಿಂತೆಯೆ? ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅವರವರ ದೇಹದ ಚಿಂತೆಯಾದರೆ ಮುಖ್ಯವಾದರೆದೇಶದ ಚಿಂತನೆಯಿರದು.

ಅವರವರ ಜೀವದ ಚಿಂತೆಯಾದರೆ ಪರಮಾತ್ಮನ ಚಿಂತನೆ ನಡೆಯದು.

ಅವರವರ ಸಂಸಾರದ ಚಿಂತೆಯಾದರೆ ಸಮಾಜದ ಚಿಂತನೆಯಾಗದು.

ಒಳಗಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಹೊರಗೆ ಪರಿಹಾರ ಹುಡುಕಿದರೆ ಸಿಗೋದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಒಳಗೇ ಸರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಹೊರಗಿನಿಂದ  ತೇಪೆಹಾಕಿ ಮುಚ್ಚಿದರೆ ನಾಟಕವಾಗುವುದು.

ಹಾಗಾಗಿ ಪರಮಾತ್ಮನ ಅರಿಯಲು ನಾವು ಮೇಲಿರುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಪಟ್ಟರೆ ಹೊರಗೆ ನಕ್ಷತ್ರ ಅಥವಾ star ಆಗಲು ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಗೆ ಹೋಗುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಯಿರದು. ಆದರೂ ಜ್ಞಾನದ ನಂತರ ನಾವು ನಡೆಯೋ ದಾರಿಗೂ ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯೋ ದಾರಿಗೂ ಅಂತರವಿದೆ.ಆ ಅಂತರವೇ ಇಂದು ಅವಾಂತರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಪರಮಾತ್ಮ ಜೀವಾತ್ಮ, ಸ್ತ್ರೀ ಪುರುಷ, ಭೂಮಿ ಆಕಾಶ, ದೇವರು ಅಸುರರು, ಜ್ಞಾನ ವಿಜ್ಞಾನ, ದೇಶ-ವಿದೇಶ ಹೀಗೇ ಒಂದೇ ನಾಣ್ಯದ ಎರಡು ಮುಖಗಳನ್ನು  ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಅತಿಯಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾ  ಹೊರಗೆ  ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ‌ಬೆಳೆಸಿದರೆ ಮೇಲಿರುವ‌ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಪ್ರಭಾವ ಅರ್ಥ ವಾಗದೆ ಜೀವ ಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುವ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನ ಹಿಂದುಳಿದಿರುತ್ತದೆ. 

ದೇವನೊಬ್ಬನೆ ನಾಮ ಹಲವು,ಆಕಾಶ ಒಂದೇ ನಕ್ಷತ್ರ ಹಲವು, ದೇಶ ಒಂದೇ ರಾಜ್ಯ ಹಲವು, ತಾಯಿ ಒಬ್ಬಳೇ ಮಕ್ಕಳು ಹಲವು, ಒಂದಾಗಿಸೋ ತತ್ವಬಿಟ್ಟು ಹಲವು ತಂತ್ರಕ್ಕೆ ಮಾನವನ ಜೀವನವೇ ವಶವಾಗಿರುವಾಗ ಹಿಂದಿರುಗಿ ತತ್ವದ ಕಡೆಗೆ ಬರೋದಿಕ್ಕೆ‌ ಸತ್ಯಜ್ಞಾನ ಬೇಕಿದೆ. ಮಿಥ್ಯಜ್ಞಾನ ಬುದ್ದಿ ಬೆಳೆಸಿದರೆ ಸತ್ಯಜ್ಞಾನ  ಜ್ಞಾನಶಕ್ತಿ ಬೆಳೆಸುತ್ತಾ ಸತ್ಯವೇ ದೇವರು ಎನ್ನುತ್ತದೆ. ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣುವ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಗೆ  ಮೇಲಿನ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲಾಗದು.

ನಿಜವಾದ ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳು ಯಾರು?

ಸಂನ್ಯಾಸ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ ಸಂಸಾರಕ್ಕೆ ಬರಬಾರದೆ? ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ದ್ದು ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳಾಗಿರಬಾರದೆ ಎನ್ನುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವಿಷ್ಟೆ ಸಂನ್ಯಾಸ ಎಂದರೆ ಏನು ಎನ್ನುವ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದವರು  ಈ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡೋದಿಲ್ಲ ವೇಷ ಹಾಕೋದೂ ಇಲ್ಲ.ಜ್ಞಾನಾರ್ಜನೆಗೆ ತೊಡಕಾಗುವ  ದೂರವಿದ್ದವರಿಗೆ  ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳೆಂದರು. ಈಗ  ಪೀಠದ ಅಧಿಕಾರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ,ಸಂಸಾರಿಗಳ ಸಹಕಾರ, ರಾಜಕೀಯದ ಒತ್ತಡ ಎಲ್ಲಾ ಹೊತ್ತು  ನಡೆಯುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ  ಇದ್ದವರ ಮನಸ್ಸು ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಶಾಂತವಾಗಿರಬಹುದು. ಇದ್ದರೆ ಅವರು ನಿಜವಾದ ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳೆ? ಎನ್ನುವ ಪ್ರಶ್ನೆ  ಏಳುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ  ಯಾರ ಮನಸ್ಸನ್ನು  ಯಾರೋ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದೆ  ಅಧಿಕಾರ,ಹಣಸ್ಥಾನ, ಜನಬಲವಿದ್ದರೆ  ಏನಾದರೂ ಆಗಬಹುದು.ಆತ್ಮಜ್ಞಾನಿಯಾಗಲಾರ. ಹಿಂದಿನ  ವಿಷಯ ತಿಳಿದು ತಿಳಿಸಬಹುದು.ಹಿಂದೆ ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳು ನಡೆದಂತೆ ನಡೆಯಲಾಗದು. ದೇವರ ವಿಷಯ ತಿಳಿಸಬಹುದು.ದೈವತ್ವ ಪಡೆಯುವುದು ಕಷ್ಟವಿದೆ. ಆದರೂ ಅಸಾಧ್ಯವೇನಲ್ಲ.ಇದಕ್ಕೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಜ್ಞಾನವಿರಬೇಕು. ಸ್ವತಂತ್ರ ಜೀವನವಿರಬೇಕು, ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು  ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೇ  ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು  ಪ್ರಯತ್ನಪಟ್ಟರೆ ಯಾರೋ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಕೇಳದೆ  ಪೂರ್ವಾ ಗ್ರಹ ಪೀಡಿತರಾಗದೆ ಸಹಕಾರ ಆಶೀರ್ವಾದ  ಮಾಡಿ ಧರ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೂ ಶ್ರೀಮಂತ ಜ್ಞಾನಿಗೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಷ್ಟೆ. ಹಣವನ್ನು ಜ್ಞಾನದಿಂದ  ಸದ್ಬಳಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಿಂದೆ ಜ್ಞಾನಿ ಇದ್ದರೆ ಅಧರ್ಮ ಕ್ಕೆ ಹಣಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕೆ  ಹೇಳಿದ್ದು ಬಾಲ್ಯ,ಯೌವನ,ಗೃಹಸ್ಥ, ವಾನಪ್ರಸ್ಥ,ಸಂನ್ಯಾಸವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವೆಂದು. ಬಾಲ್ಯಯೌವನ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದೇ ಗೃಹಸ್ಥ ನಾಗಿ ಸಂನ್ಯಾಸಿಯಾಗೋದು ವಿರಳ. ಗೃಹಸ್ಥ ರಿಗೆ  ನಿರ್ಮೋಹ,ನಿರಾವಲಂಬನೆ,ನಿಸ್ವಾರ್ಥ, ನಿರಹಂಕಾರ ಇಲ್ಲದೆ ಬದುಕುವುದಕ್ಕೆ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನ ಬೇಕು.ಇದು ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳಿಂದ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಹೀಗಾಗಿ  ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಸಂಸಾರಿಗಳು  ನಡೆಸದೆ ಸಂಸಾರಿಗಳನ್ನು ಸನ್ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳು ನಡೆಸಬೇಕಾದರೆ ಅವರಿಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಜ್ಞಾನದ ಜೀವನ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.  ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳಷ್ಟೆ.

ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳು ಭಗವಂತನ ಪಾದ ಹಿಡಿದಿರುವರು,ಪರಮಸತ್ಯದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿರುವರು,

ಪರಮಾತ್ಮನ ಅರಿತಿರುವವರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಭಯಕಾರಕ ಭಯಹಾರಕ ವಿನಾಯಕ ವಿಘ್ನೇಶ್ವರ

ವರಸಿದ್ದಿವಿನಾಯಕನ ವ್ರತ ಪೂಜೆ  ಮಾಡಿ ನಾವು ನಮಗೆ ಬೇಕಾದಂತಹ ವರವನ್ನು ಬೇಡೋದು ದೇವರು ಕೊಡೋದು ಎಲ್ಲಾ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ತೊಲಗಿಸಿ ಕಾಪಾಡುವ ವಿಘ್ನೇಶ್ವರ, ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಸಂಕಷ್ಟಹರ ಗಣಪತಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾನುದೇವತೆಗಳಿಗೂ  ಗಣಗಳಿಗೂ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವ ಗಣಪತಿಯನ್ನು ಯಾವ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೂ ಮಹಾಗಣಪತಿಗೇ ಸೇರೋದು ಎಂದಂತೆ ಮಹಾವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ನಾಮಗಳಿವೆ ಹಾಗೇ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಒಂದೊಂದು ವಿಶೇಷ ಶಕ್ತಿ ಪಡೆದು ಅವರ ಭಕ್ತರು ಬೇಡಿದ್ದನ್ನು ಕೊಡುವ  ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆನ್ನುವುದು ನಮ್ಮ ಹಿಂದೂಗಳ ನಂಬಿಕೆಯಂತೆ ದೇವತಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಇಷ್ಟೆಲ್ಲಾ ಮಾಡಿದರೂ ಯಾಕೆ ಅಸುರಿ ಶಕ್ತಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ? ನಿಜವಾಗಿ ಅಸುರ ಶಕ್ತಿ ಇರೋದೆಲ್ಲಿ? ಎಂದಾಗ ನಾವು ಬೇಡಿದ್ದು ಕೊಟ್ಟರೆ ದೇವರಾಗುವರು ಕೊಡದಿದ್ದರೆ ಆ ದೇವರೇ ಇಲ್ಲವೆನ್ನುವರು ಅಸುರರು.ಅಂದರೆ ನಮ್ಮ ಸುಖ ಸ್ವಾರ್ಥ ಕ್ಕೆ ದೇವರನ್ನು  ಆಶ್ರಯಿಸಿ, ಬೇಡಿದರೆ  ಆಸೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಾ ಕೊನೆಗೆ ಅದೇ ಅತಿಆಸೆಯಾಗಿ ಅಹಂಕಾರ ಸ್ವಾರ್ಥ ದೆಡೆಗೆ  ಹೋಗಿ ದೇವರಿಲ್ಲ ನಾನೇ ಎಲ್ಲಾ ಎನ್ನುವ ಅಸುರಿ ಗುಣ ನಮ್ಮೊಳಗೇ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಎಷ್ಟೇ ದೇವರ  ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೂ ಅದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಭಕ್ತಿ, ಶಕ್ತಿ, ಶಾಂತಿ  ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ ದೈವತ್ವ ದೆಡೆಗೆ  ಹೋದವರಿಗೆ ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಅರಿವಾಗಿದೆ. ಯೋಗದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪರಮಾತ್ಮನ ಅರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವೆಂದರು. ಹೊರಗಿನಿಂದ ಬೆಳೆಸಲಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ದೇವರು  ಮಾನವನ  ಕೈಗೊಂಬೆಯಾಗಬಾರದೆನ್ನುವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಕಾರದಿಂದ ನಿರಾಕಾರದೆಡೆಗೆ ಮನಸ್ಸು ಹೊರಡಲು  ಈ ಯೋಗ ಮಾರ್ಗ ಹಿಡಿದರು. ದ್ಯಾನ, ಜಪ,ತಪ, ಯೋಗ,ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ,ಭಕ್ತಿ,ಸೇವೆ,ದಾನ,ಧರ್ಮ ದಲ್ಲಿ ಪರಮಸತ್ಯವಿದ್ದರೆ  ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪರಮಾತ್ಮನ  ಸತ್ಯದ ಅರಿವಿರುವುದು. ಎಲ್ಲಾ ಮಾಡೋದು ಹೊಟ್ಟೆಗಾಗಿ ಗೇಣು ಬಟ್ಟೆಗಾಗಿ ಎನ್ನುವ  ಹಂತದಿಂದ ಮುಂದೆ ನಡೆದವರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಇದ್ದರೂ  ದೈವತ್ವದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಅಶಾಂತಿ  ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ ಹಣದಿಂದ ಯಾವ ದೇವರನ್ನೂ ಕಂಡವರಿಲ್ಲ ಯೋಗದಿಂದ ಕಂಡವರಿದ್ದಾರೆ. ಜ್ಞಾನಯೋಗ,ರಾಜಯೋಗ,ಭಕ್ತಿಯೋಗ,ಕರ್ಮಯೋಗದ ಬಗ್ಗೆ  ಮಾನವ  ಅನುಭವಿಸಿಯೇ ತಿಳಿಯಲು ತತ್ವದಿಂದ ಸಾಧ್ಯ.ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಅಡಗಿರುವ ಪರಮಾತ್ಮ ಒಬ್ಬನೆನ್ನುವವರೇ  ದ್ವೇಷದ ವಿಷಬೀಜಬಿತ್ತಿ ಬೆಳೆಸಿ ಆಳಿದರೆ ತಂತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ. ಕಷ್ಟಪಡದೆ ಸುಖ ಪಡಲು ವಾಮಮಾರ್ಗ ಹಿಡಿದರೂ  ಸೀದಾ ಹೋಗುವವರೆಗೂ  ನಿಜವಾದ ಯೋಗ ಸಿಗದು.

ಭೌತಿಕದ ಯೋಗಕ್ಕೂ ಅಧ್ಯಾತ್ಮದ ಯೋಗಕ್ಕೂ ನಡುವಿರುವ ಭೋಗದಲ್ಲಿ  ದೇವರು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದು ಎಷ್ಟು  ನಾವು ಪಡೆದಷ್ಟು ಎಷ್ಟು ಎನ್ನುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರ  ಕೊಟ್ಟಷ್ಟೂ  ಬೇಡೋರು ಹೆಚ್ಚು . ಬೇಡಿದಷ್ಟೂ ಸಾಲ .ಈ ಸಾಲ ತೀರಿಸಲು ತಿರುಗಿ ಕೊಡೋದೇ  ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ವ್ಯವಹಾರವಾಗಿದೆ. ದೇವರನ್ನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಿದರೂ  ಸರಿ ಹೇಗೆ ಮಾಡಿದರೂ ಕೇಳೋರಿಲ್ಲ.ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಅವನೇ ಇರೋವಾಗ  ದುಷ್ಟರು ಶಿಷ್ಟರು ಅವರವರ ಮನಸ್ಥಿತಿ,ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ  ದೇವತಾರಾಧನೆ ಮಾಡಿ ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾವ ದೇವರನ್ನು ಬೇಡದೆ,ಕಾಡದೆ  ತನ್ನ ಕಾಯಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆ ಭಕ್ತಿ ನಿಷ್ಟೆ ಸಹನೆ ಪ್ರೀತಿ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ  ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯೋಗಾವೇ ಆಗಿರುವುದು.ಹೆಚ್ಚು ಹಣ ಸಂಪಾದನೆಯಾದರೆ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ಋಣಿಯಾಗಿರುವರು, ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿಯುವರು. ಯಾರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹಣ,ಅಧಿಕಾರ,ಆಸ್ತಿ ಯಿರುವುದೋ ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಗುಡಿಗೋಪುರ ಕಟ್ಟಿದರೆ  ಸಾಲಮನ್ನಾ, ಏನೂ ಇಲ್ಲದವನಿಗೆ ಸಾಲವೇ ಇಲ್ಲ  ಕಾರಣ ಅವರು ದೇವರ ಸೇವಕರಾಗೇ ಇರುವರು. ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದು ಸಣ್ಣದು ಎಂದು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣೋದೇ ಬೇರೆ. ಕಾಣದ ಸೇವೆಯೇ ನಿಜವಾದ ಯೋಗ.

ಗಣಪತಿಯ ವಿಶೇಷವೇ  ಗಜಾನನ. ಗಜನ ಶಿರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗಣೇಶ ಗಣಗಳಿಗೆ ಒಡೆಯ. ಗಣೇಶನ ಕಣ್ಣು ಸಣ್ಣ,ದೊಡ್ಡ ಕಿವಿ, ಬಾಯಿಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿರುವ ಉದ್ದ ಸೊಂಡಿಲು   ಇವುಗಳು  ಬುದ್ದಿವಂತಿಕೆ ಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ಸಣ್ಣ ಕಣ್ಣಿದ್ದವರಿಗೆ ಬುದ್ದಿವಂತರೆನ್ನುವರು ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಬುದ್ದಿ ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಸೂಕ್ಮ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬೆಳೆದರೆ  ಸಣ್ಣ ವಿಷಯದ ಹಿಂದೆ ಇರುವ  ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸತ್ಯದ ಅರಿವಾಗುವುದು. ದೊಡ್ಡ ಕಿವಿ ಎಂದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಕೇಳುವಿಕೆಯ ಲಕ್ಷಣ. ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಯಾರೆಷ್ಟು ಕೇಳುವರೋ ಅವರ ಜ್ಞಾನ ಹೆಚ್ಚುವುದು.ಇನ್ನು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಬೇಕೆನ್ನುವ ಸಂದೇಶವಿದೆ.ಬಾಯಿ ಮೇಲೆ ಕೈಯಿಟ್ಟು ಕೂರಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಕರ ಉದ್ದೇಶ  ನಾವು  ಹೇಳುವುದನ್ನು  ಮಾತನಾಡದೆ ಕೇಳಬೇಕು ಎಂದಾಗಿತ್ತು.ಇವೆಲ್ಲವೂ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಚಾರಕ್ಕೆ ಬಳಸಿದರೆ ಮಾನವನ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಘ್ನಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರ ಒಳಗೇ ಇರುವ  ಆ ವಿಘ್ನೇಶ್ವರನಿಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಹರ್ಷದಿಂದ ಬರುವ  ವಿನಾಯಕನನ್ನು ವರ್ಷವಿಡೀ ಸುಖವಾಗಿರುವಂತೆ ಬೇಡೋದು ಸುಲಭವಾದರೂ  ಸುಖ ಯಾವುದು ದು:ಖ ಯಾವುದು ಎನ್ನುವ ಜ್ಞಾನಶಕ್ತಿಯನ್ನು  ಕೊಡುವಂತೆ ಬೇಡಿದರೆ ಆಗಿದ್ದೆಲ್ಲಾ,ಆಗೋದೆಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಎನ್ನುವ ಸತ್ಯ ತಿಳಿಯಬಹುದು. ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ  ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆ ಕೂರಿಸಿ ದೇವರನ್ನು  ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿಸಿಕೊಂಡು‌  ಮನರಂಜನೆಗೆ ಬಳಸೋ ಬದಲಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಒಂದೆಡೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡು ದೈವಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ  ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ‌ಮಹತ್ವವಿದೆ. ಹಿಂದೆ ಇದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗಣೇಶೋತ್ಸವ  ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ  ಹೆಚ್ಚಿನ  ಜನಬಲ ವಿತ್ತು.ಈಗ ಅಲ್ಲಿ  ನಡೆಯೋ ಮನರಂಜನೆಗೆ ಜನರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೇವರು ಇರುವನೋ ಇಲ್ಲವೋ ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆ ನಡೆದಿದೆ. ಕೆಲವೆಡೆ  ಧಾರ್ಮಿಕ. ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವರು ಹೀಗಾಗಿ ಧರ್ಮ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಧರ್ಮ ಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಡೆದರೆ ಧರ್ಮ ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುವುದು.ಇಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆ ಎಂದರೆ ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಜೀವ ಒಮ್ಮೆ ಹೋಗೋದೆ  ಎಂದು ಎಲ್ಲಾ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ  ದೇವರಲ್ಲಿ  ಜೀವಬಿಕ್ಷೆ  ಬೇಡುವವರಿದ್ದಾರೆ ಅದರಂತೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ವರವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಯಾವ ದೇವರೂ ಜೀವ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಲಾಗದು.ಹೀಗಾಗಿ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ, ಆತ್ಮಬಲ,ಆತ್ಮಸ್ಥೈರ್ಯ, ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ದೇವರ ಸೇವೆ ಅಗತ್ಯ ವಾಗಿದೆ.ಕಾರಣ ದೇವರಿಗೆ ಸಾವಿಲ್ಲ.ಆತ್ಮವೇ ದೇವರು.  ಆತ್ಮ  ಅಮರವಾದ ಹಾಗೆ ಸತ್ಯ ಅಮರ.ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಂತೆ ನಡೆಯುವುದೇ ದೇವರ ಸೇವೆ ಎನ್ನುವರು ಮಹಾತ್ಮರು. ಕಾಣದ ದೇವರ ಸೇವೆ ಮಾಡಲಾಗದ ಕಾರಣವೇ ಮೂರ್ತಿ ಪೂಜೆ. ಮೂರ್ತಿ  ಏನೇ ಇರಲಿ ಶುದ್ದವಾಗಿರಲಿ.

ಅದರಮೇಲೆ ಹಾಕುವ  ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ದೇವರು ಒಲಿಯುವನೆ?  ಇದನ್ನು ಶಿವಶರಣರು,ದಾಸ,ಸಂತರು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದರು .ಆದರೂ  ಜನರು ಕಾಣುವ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬೆಲೆ ಕೊಟ್ಟರೂ ಕಾಣದ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಮೋಸಹೋಗೋದು ತಪ್ಪದು.

ಜಯದೇವ ಜಯದೇವ ಶ್ರೀ ಗಣಪತಿ ರಾಯ ಜಯಗಣಪತಿ ರಾಯ ಭಯಕಾರಕ ಭಯಹಾರಕ ಓಂಕಾರ ಕಾಯ....ದ.ರಾ.ಬೇಂದ್ರೆಯವರ   ಇದರಲ್ಲಿ ಭಯಕಾರಕನೂ ಭಯಹಾರಕನೂ ಅವನೇ ಎಂದಾಗ ಭಯಕಾರಕ ಅಸುರನೆ?ಭಯಹಾರಕ ದೇವರೆ? ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು  ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಭಯಹಾರಕನಾಗಿ,ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಭಯಕಾರಕನಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ ದೇವನೊಬ್ಬನೆ ನಾಮ ಹಲವು. ಒಂದೊಂದು ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಒಂದೊಂದು ಹೆಸರಿನ ದೇವರುಗಳು. ಹಾಗಾದರೆ ದೇವರಿರೋದೆಲ್ಲಿ? ಒಳಗೂ ಹೊರಗೂ ಆವರಿಸಿರುವ ಈ ಅಗೋಚರ ಶಕ್ತಿ ಮಾನವನಿಗೆ ಕಾಣದಿದ್ದರೂ  ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವುದು ಸತ್ಯವಲ್ಲವೆ?

ಯಾರೋ ಇಲ್ಲವೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಕಂಡಿಲ್ಲವೆಂದು ಸುಮ್ಮನಿರಬೇಕೇ ಹೊರತು ಅವರ ಜೊತೆಗೆ ಇಲ್ಲವೆಂದು ಇದೆಯೆಂದು ವಾದ ಮಾಡೋದರಿಂದ ಇದ್ದ ದೈವತ್ವವೂ ಹಿಂದುಳಿಯುವುದಷ್ಟೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನ ಗುರುಹಿರಿಯರು ಕಂಡಿರುವ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದು ಕೇಳುತ್ತಾ ಒಳಗಿನಿಂದ ಶುದ್ದವಾದರೆ  ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಸುರರ ಪರಿಚಯವಾಗುವುದು. ಕಾರಣ ಇವು ಮಾನವನ ಗುಣಗಳಿಂದ ತಿಳಿಯಬಹುದು. ಇದಕ್ಕೆ ನಮಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ದೃಷ್ಟಿ ಯಿರಬೇಕಿದೆ.

ಜಗತ್ತನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಜಗನ್ಮಾತೆ, ಜಗನ್ನಾಥ, ಜಗದೀಶ್ವರನ  ಸಣ್ಣ ಬಿಂದು ಮಾತ್ರದವರಾದ ಮಾನವನೇ  ಜಗತ್ತನ್ನೇ ಆಳುತ್ತೇನೆಂದರೆ  ಇದರಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವೆಷ್ಟಿದೆ? ಮಿಥ್ಯವೆಷ್ಟಿದೆ? ಈ ಸತ್ಯ ತಿಳಿದವರಿಗೆ ಅಧ್ವೈತ ದ ನಾನೆಂಬುದಿಲ್ಲ ಅರ್ಥ ವಾಗಿ ನಾವೆಲ್ಲರೂ  ಯಾಕೆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು  ಆರಾಧಿಸಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆಂಬ ಅರಿವು ಹೆಚ್ಚಾಗುವುದು. ದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ  ರಾಜಕೀಯ ನಡೆಸಿದರೂ ಒಳಗಿರುವ ರಾಜಯೋಗದ ಶಕ್ತಿ ಹಿಂದುಳಿಯುವುದು. ಹೀಗಾಗಿ ಇಂದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ  ಪ್ರಜೆಗಳೇ ದೇವರಾಗಿ  ಕಾಣುವ ಅಜ್ಞಾನ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಹೆಸರು,ಹಣ,ಅಧಿಕಾರ ಹೆಚ್ಚಾದಷ್ಟೂ ಜನಬಲವೂ  ಹೆಚ್ಚಬಹುದು ಆದರೆ ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಸಾಲ ತೀರಿಸಲೇಬೇಕೆಂಬ ಜ್ಞಾನ ಹೆಚ್ಚಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾಟಕ ಆಡಿಸೋನು  ಕಾಣೋದಿಲ್ಲ ಆಡೋರು ಕಾಣುವರು.

ಉತ್ತಮ ನಾಟಕದ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಫಲ ಜೀವಾತ್ಮನೇ ಅನುಭವಿಸುವುದು  ಸಹಜ. ನಮ್ಮ ನಾಟಕದ ಜೀವನದಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಜೀವನ ಹಾಳಾಗದಂತೆ ಎಚ್ಚರವಹಿಸಿದರೆ  ಸರಿ.ಆದರೂ ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ  ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ತಪ್ಪು ಕಾಣೋದಕ್ಕೆ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ  ಕಾರಣ.

 ರಾಮ ರಾವಣರಲ್ಲಿ  ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಹುಡುಕಿದರೆ ಬಹಳವಿದೆ.

ದೇವಾಸುರರಲ್ಲಿ  ಗುಣ ಒಂದೇ ಇದ್ದರೂ ಅದನ್ನು ಬಳಸೋ ರೀತಿ ಬೇರೆಯಾಗಿರುವುದು.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪಾದನೆಯಿದ್ದವರು ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ವಸ್ತು ಒಡವೆ ಮನೆ ಮಠಕ್ಕೆ  ಸುರಿಯುವರು.ಕಡಿಮೆಯಿದ್ದವರು  ಅವಶ್ಯಕತೆ ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು  ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲವೆಂದರೆ  ತಪ್ಪು ಎಂದರೆ ಸರಿಯಲ್ಲ. ನಿಜವಾದ ಶ್ರೀಮಂತ  ಬಡವನೇ ಎಂದರೆ ತಪ್ಪಲ್ಲ. ಕಾರಣ ಅವನ ಭೌತಿಕದ ಸಾಲ ಕಡಿಮೆಯಿದೆ ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ಜ್ಞಾನ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುವುದು.ಹೀಗಾಗಿ ಪಾಲಿಗೆ ಬಂದದ್ದು ಪಂಚಾಮೃತವೆಂದೆಣಿಸಿ ಸದ್ಬಳಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಜೀವನದ ಸುಖ ಕಾಣುವನು. ಇವನನ್ನು ಬಡವನೆಂದೆಣಿಸಿ ಹಿಂದೆ ತಳ್ಳುವುದು ಬಡತನದ ಲಕ್ಷಣ.

ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ  ರಾಮನ  ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಟವೇ ಹೆಚ್ಚು,ರಾವಣನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಾರಾಟ,ಮಾರಾಟ ಹೆಚ್ಚು.

ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಗೆದ್ದ ರಾಮ ದೇವನಾದ ಹಾರಾಟ ಮಾರಾಟಕ್ಕೆ ಇಳಿದ ರಾವಣ ಅಸುರನೆನಿಸಿಕೊಂಡ.ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದ ಕರ್ಮಫಲ.ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣೋದಷ್ಟೆ ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಅದರಷ್ಟು ಸುಳ್ಳು ಬೇರೊಂದಿಲ್ಲವೆನ್ನುವರು ಮಹಾತ್ಮರು. ಸೂಕ್ಮವಾಗಿರುವ ಇವೆರಡೂ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆ  ಅರ್ಥ ವಾಗೋದಕ್ಕೆ ಕಷ್ಟವಿದೆ. ಕಷ್ಟಪಡದಿದ್ದರೆ ತಿಳಿಯದು.ಇಲ್ಲ ಆ ಭಗವಂತನ ಕೃಷೆ ಇದ್ದರೆ  ಇದ್ದಲ್ಲಿಯೇ  ಕಾಣಬಹುದು.

ಮಂತ್ರದಿಂದ ಮಾವಿನಕಾಯಿ ಬೀಳಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಹಿಂದೆ ಇತ್ತು.

ಇಂದು ಮಂತ್ರದ ಉಗುಳೇ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ

ಮುಂದೆ  ಮಂತ್ರವನ್ನು ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ಬಳಸುವ ಅಸುರರೆ ಬೆಳೆದರೆ  ಉಪಯೋಗವಿಲ್ಲ.ಅದಕ್ಕೆ  ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದರು. ಇದರಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕ ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ ಸತ್ಯ ಒಂದೇ ನಾಣ್ಯದ ಎರಡು ಮುಖ. ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ  ಮುಖ ನೋಡಿ ಮಣೆ ಹಾಕಿದರೆ ನಷ್ಟ ಜ್ಞಾನ ನೋಡಿ ಸಹಕರಿಸಿದರೆ ಲಾಭ.ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆಗೆನಿಲುಕದ ವಿಷಯವೇ ಅದ್ವೈತ. ಸಂಶೋಧನೆ ಒಳಗೇ ನಡೆದಂತೆಲ್ಲಾ ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾದರೆ  ಸಾಧನೆ. ಹೊರಗೆ ನಡೆಸಿದರೆ  ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಮಯ. 

ಬದುಕು ಭಾರವಾಗೋದು ಹೇಗೆ?

ಅನುಭವಿಗಳು ಬದುಕು ಭಾರವಾಗುವಷ್ಟು ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಹೊತ್ತು ನಡೆಯಬಾರದೆನ್ನುವರು.  ಆದರೆ  ಸಂಸಾರ ಬೆಳೆದಂತೆಲ್ಲಾ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಹೆಚ್ಚುವುದು .ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ  ಬೇರೆಯವರ ಸಹಾಯ ಸಹಕಾರ ಕೇಳಿ ಪಡೆಯುವುದೂ ಹೆಚ್ಚುವುದು.ಬೇರೆಯವರಿಂದ ಪಡೆದಂತೆಲ್ಲಾ ಸಾಲ ಬೆಳೆಯುವುದು.ಸಾಲ ತೀರಿಸದಿದ್ದರೆ ಬದುಕು ಭಾರವಾಗುವುದು.ಹಾಗಾದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರ  ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಸರಳತೆ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ, ನಿರಹಂಕಾರದ ಸೇವಾಗುಣವಿದ್ದರೆ  ಇಲ್ಲಿ  ನನ್ನದೆನ್ನುವ ಅಹಂಬಾವವಿರದೆ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು  ಸ್ವಚ್ಚವಾಗಿ ಮಾಡಿದಂತೆಲ್ಲಾ ಆ ಮೇಲಿನ ‌ಪರಮಾತ್ಮನೇ ಆ ಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾವಾಗ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ನಾನೇ ಇರಬೇಕು, ನನ್ನದೇ ನಡೆಯಬೇಕು,ನನಗೇ ಸಿಗಬೇಕೆಂದು ನಡೆಯುವೆವೋ ಆಗ ಎಲ್ಲಾ ಸಿಕ್ಕಿದರೂ  ಭಾರ ಹೋರಲಾಗದೆ ಕುಸಿದು ಬೀಳಬೇಕಾಗುವುದು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಗುರುಹಿರಿಯರು ತಿಳಿಸುವುದು‌ಹಂಚಿಕೊಂಡು ಬದುಕು ಎಂದು.ಆದರೆ ಈಗ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಹಂಚಿಕೊಂಡು ಎಲ್ಲರ ಬದುಕು ಭಾರವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಬದಲಿಗೆ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ ಹಂಚಿದರೆ‌ ಬದುಕಿಗೆ ಅರ್ಥ ವಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಲ ಹಂಚಿದಷ್ಟೂ ಸಾಲ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ದಾನ  ಮಾಡಿದರೆ  ಸಾಲ ತೀರುತ್ತದೆ.  ಕೊಟ್ಟದ್ದು ತನಗೆ ಬಚ್ಚಿಟ್ಟದ್ದು ಪರರಿಗೆ. ಕೊಡದೆ  ತಿಂದದ್ದು ಭಾರವಾಗುತ್ತದೆ.ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಶಿಕ್ಷಣ ಕೊಟ್ಟರೆ  ಬೆಳೆದಂತೆಲ್ಲಾ  ಮನಸ್ಸು ಹಗುರವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬೇಕಾದ್ದನ್ನೆಲ್ಲಾ‌  ತರಿಸಿ ತಿನ್ನಿಸಿ ಸುಖ ತೋರಿಸಿದರೆ ಬೆಳೆದಂತೆಲ್ಲಾ  ಮಕ್ಕಳೇ  ಭಾರವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಭಾರವಾದವರನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹೊತ್ತು ನಡೆಯೋದಕ್ಕೆ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯಿರೋದಿಲ್ಲ. ಇದು ಸರ್ವ ಕಾಲಿಕ ಸತ್ಯ.ಇದಕ್ಕೆ ಯಾವ ಪುರಾಣ ಇತಿಹಾಸ ಓದುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಈಗಿನ ದೇಶದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ನೋಡಿದರೆ  ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜೆಗಳು ದೇಶದ ಸಾಲ ತೀರಿಸಬೇಕಿತ್ತು .ಪ್ರಜೆಗಳ ಸಾಲ ದೇಶ ತೀರಿಸಲಾಗದೆ ವಿದೇಶಿ ಸಾಲ ಬೆಳೆದಿದೆ.

ಮನೆಮನೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿ  ಪೋಷಕರು ವಹಿಸಿಕೊಂಡು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯ ಬೆಳೆಯಬೇಕಿತ್ತು. ಸರ್ಕಾರ ಇದರ ಮಧ್ಯೆ ತೂರಿಕೊಂಡು  ಮನೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನತೆ ಕುಸಿದಿದೆ.

 ಮಾನವರನ್ನು ದೇವರು ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಬೇಕಿತ್ತು ಆದರೆ ಈಗ  ದೇವರನ್ನು ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುವಷ್ಟು ರಾಜಕೀಯ ಬುದ್ದಿ ಮಾನವನಿಗಿದೆ ಆದರೆ ದೈವತ್ವವಿಲ್ಲವಾಗುತ್ತಿದೆ.

 ಹಿಂದೂ  ಸನಾತನ  ಕಾಲದಿಂದಲೂ  ಬಂದಿದ್ದರೂ  ಹಿಂದಿರುಗಿ  ಹೋಗಲಾಗದವರು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ವೇ ಇಲ್ಲ ಎನ್ನುವರು. ಇದಕ್ಕೆ ದ್ವನಿಗೂಡಿಸುವವರೂ  ಹಿಂದೂಗಳೆ ಎನ್ನುವುದು  ಭಾರತಕ್ಕೆ ಭಾರವಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಸ್ತ್ರೀ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಂದುಳಿಸಿ  ಮುಂದೆ ನಡೆದವರಿಗೆ ಭೂಮಿಯ ಸಾಲ ತೀರಿಸಲಾಗದೆ  ಋಣಭಾರ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಹಿಂದೆ ಬಡವರ ಮನೆಯ ಹೆಣ್ಣು ತರಬೇಕು ಶ್ರೀಮಂತ ಮನೆಯ ಗಂಡಿರಬೇಕು  ಎನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು ಕಾರಣ ಭೂಮಿಯ ಋಣ ತೀರಿಸಲು ಹೆಣ್ಣಿಗೆ ಜ್ಞಾನವಿರಬೇಕು.ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಲ ತೀರಿಸಲಾಗುವುದು. ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿದು ತಂದ ಹಣವನ್ನು ಸದ್ವಿನಿಯೋಗ ಮಾಡಿದರೆ  ಮನಸ್ಸು ಹಗುರವಾಗುವುದು. ಅಂದರೆ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ  ತೃಪ್ತಿ ಯಾಗುವ ಸೇವೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಜೀವಕ್ಕೆ ಶಾಂತಿ, ತೃಪ್ತಿ ಮುಕ್ತಿ ಎಂದರ್ಥ. ಈಗ ಹಣಕ್ಕೆ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲ ಜ್ಞಾನದ ಕೊರತೆಯಿದೆ.ಹೀಗಾಗಿ ಮನಸ್ಸು ಭಾರ,ಬದುಕೂ ಭಾರ. ಆಸೆ ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ  ದು:ಖವೂ ಹೆಚ್ಚುವುದು. ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಚಾರವನ್ನು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸತ್ಯ ಜ್ಞಾನವಿರಬೇಕು. ಹಣವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಹಣ ಸಂಪಾದನೆ  ಸುಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆದರೆ ಸಂತೋಷ. ಅಜ್ಞಾನದ ಲಕ್ಷ ರೂಗಳಿಗಿಂತ ಸುಜ್ಞಾನದ ನೂರು ರುಪಾಯಿ ಆತ್ಮಸುಖ ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಬಿಕ್ಷುಗಳು  ಬದುಕುವುದಕ್ಕಾಗಿ ತಿನ್ನುವರು ಬಿಕ್ಷುಕರು ತಿನ್ನುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಬದುಕುವರು. ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಭೂಮಿಯ ಮಾನವರು. ಸತ್ಕರ್ಮ ದಿಂದ  ಜೀವನ್ ಮುಕ್ತಿ.

ದ್ವಂದ್ವದ ಅತಿರೇಕದಲ್ಲಿ ಗೆದ್ದವರು ಯಾರು ಸೋತವರೆಲ್ಲಿ?

  ಪುರಾಣ, ಇತಿಹಾಸದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ  ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡೋದಕ್ಕಾಗಿಯೇ  ಸಾಕಷ್ಟು ಧರ್ಮ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಗಳನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕಂಡುಕೊಂಡು ರಾಜಾಧಿರಾಜರಿಗೆ ತಿಳಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸದ್ಬಳಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ  ಅದೇ  ದೊಡ್ಡ ವಾದ ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಎಡೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟು  ರಾಜಕೀಯವೇ  ಧರ್ಮ ಕ್ಕಿಂತ ಮುಂದೆ ನಡೆದು  ಕೆಳಗಿದ್ದ ಸಾಮಾನ್ಯಜ್ಞಾನ ಕುಸಿಯಿತು. ಈಗ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವರಾಗಿದ್ದು ಈ ವಿಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತನೆ ಒಳಗಿಂದಲೇ‌ನಡೆಸಿಕೊಂಡರೆ  ಇಷ್ಟು ವರ್ಷದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ವನ್ನು  ನಾವು ಯಾರಿಗೆ ಯಾಕೆ ಹೇಗೆ ಕೊಟ್ಟು ಬೆಳೆಸಿದ್ದೇವೆ.ಇದರಿಂದ ನಮಗೆಷ್ಟು ಜ್ಞಾನ ಬಂದಿದೆ? ನಮ್ಮ ಸಾಲ ಕಳೆದಿದೆ? ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡರೆ  ನಾವೀಗ ಪ್ರಗತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟಿರುವೆವೋ ಅಧೋಗತಿಯತ್ತ ನಡೆದಿರುವೆವೋ ಅರ್ಥ ವಾಗಬಹುದು. 

ವ್ಯವಹಾರವೇ ಜೀವನ ಎನ್ನುವವರಿಗೆ ಅರ್ಥ ವಾಗದು.

ವ್ಯವಹಾರ ಜೀವನದ ಮೂರನೆಯ ಅಂಗವಷ್ಟೆ. ಮಗು ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುವಾಗಲೇ ಅದರ ಮೂಲದ ಧರ್ಮ ಕರ್ಮ  ರಕ್ತದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಬೇರೆ ಮಾಡಲಾಗದಿದ್ದರೂ  ಅದರಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟು ಹೊರಗಿನ ಧರ್ಮ ಕರ್ಮಕ್ಕೆ  ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರೆ‌ಒಳಗೇ ಇದ್ದ ಮೂಲ ಹಿಂದುಳಿಯಬಹುದಷ್ಟೆ. ತಿರುಗಿ  ಹೋಗದೆ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ತೃಪ್ತಿ ಸಿಗದು ಎನ್ನುವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಸನಾತನ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ಮೂಲ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿಯೇ  ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ವವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ನಂತರ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಬೆಳೆದಿತ್ತು. ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣದ ತತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಸದೆ ತಂತ್ರಕ್ಕೆ ಬಳಸಿ  ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಏನೆಲ್ಲಾ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಿದ್ದರೂ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೆಯಾಗೋದು ಸಹಜ. ಮನಸ್ಸು ಆತ್ಮಾನುಸಾರ ನಡೆದರೆ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನ ಎಂದ ಮೇಲೆ ಆತ್ಮ ಒಳಗಿತ್ತೋ ಹೊರಗಿತ್ತೋ? 

ದೇವತೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಯೇ  ದ್ವೇಷವಿದ್ದರೆ ಅಸುರರ ಸ್ವಭಾವವೇ ದ್ವೇಷ. ಇದರಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಯಾರದ್ದು? 

ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬೆಳೆಸುವುದೇ ಸನಾತನ ಹಿಂದೂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತುಈಗಿನ ಶಿಕ್ಷಣವೇ ಹಣ ಸಂಪಾದನೆಯ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಹಣವಿಲ್ಲದೆ ಜೀವನವಿಲ್ಲ.ಆದರೆ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದಜೀವನ ಜೀವನವಲ್ಲ ಎನ್ನುವರು. ಇಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ ಹಾಗುಮಿಥ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾನದ ಅಹಂಕಾರ ಸ್ವಾರ್ಥ ಮಿತಿಮೀರಿದೆ. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಮನುಕುಲಕ್ಕೆ  ತಿರುಗಿ ಬರಲೂ ಕಷ್ಟ ಮುಂದೆ ಹೋಗಲೂ  ಕಷ್ಟ.ಈ ಅತಂತ್ರಸ್ಥಿತಿಗೆ  ಅರ್ಧ ಸತ್ಯವೇ ಕಾರಣ.ದ್ವಂದ್ವದಿಂದ ಪ್ರಗತಿಯಾಗದು.ನೇರ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ  ನಡೆಯುವಾಗ  ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು ಸಹಜ.ಹಾಗಂತ ಅಡ್ಡದಾರಿ ಹಿಡಿದರೆ  ಮೂಲ ತಲುಪಲಾಗದು. 

  ರಾಮ ಬೇರೆ  ಕೃಷ್ಣ ಬೇರೆ, ಶಿವ ಬೇರೆವಿಷ್ಣುಬೇರೆ, ಖಾಸಗಿ  ಸಂಸ್ಥೆ ಬೇರೆ ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆ ಬೇರೆ , ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಬೇರೆ ಬಿ ಜೆ ಪಿ ಬೇರೆ , ಸ್ತ್ರೀ‌ಬೇರೆ ಪುರುಷ ಬೇರೆ......ದೇಶ ಬೇರೆ ವಿದೇಶ ಬೇರೆ...ಹೀಗೇ ಬೇರೆ ಬೇರೆಯಾಗುತ್ತಾ  ಮೂಲವನ್ನರಿಯದೆ ನಿಂತ ನೆಲವನ್ನರಿಯದೆ, ಕುಡಿದ ಜಲವನ್ನರಿಯದೆ ಒಳಗೇ ಅಡಗಿದ್ದ ದೈವತ್ವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಗಿನ ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ  ಬೆಲೆ ಕೊಡುತ್ತಾ  ಈವರೆಗೆ ಮಾನವ ಮಾಡಿದ ಸಾಧನೆ ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಬೇರೆ ಮಾಡಿ ಆಳುತ್ತಾ ಆಳಾಗಿಯೇ ಜನ್ಮ ಪಡೆದಿದ್ದು. ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ  ಸೃಷ್ಟಿ ಮಾಡಲು‌ತಾಕತ್ತಿಲ್ಲದವರು ಸೃಷ್ಟಿ ಯೇ ಸರಿಯಿಲ್ಲ ಎನ್ನುವ  ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿದ್ದು ಅಧಿಕಾರ ಹಣ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದವರಿಗೆ  ಈ ಬೇಧಭಾವ,ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ, ದ್ವೇಷ  ಹೆಚ್ಚಾದಷ್ಟೂ ಸಂತೋಷ ಸಿಗುತ್ತದೆಂದರೆ ಇದು ಅಸುರಿ ಗುಣವಾಗಿದೆ. ಅಸುರರಿಗೆ‌ ಎಷ್ಟು ಸಹಕಾರ ಸಿಗುವುದೋ ಅಷ್ಟು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಇದೇ  ಜೀವಾತ್ಮನಿಗೆ ಪರಮಾತ್ಮನ ಸತ್ಯ ಅರ್ಥ ವಾಗದಂತೆ‌ಮಾಡುತ್ತಾ ದೇಹವನ್ನು ಆವರಿಸಿ‌  ದೇಶ ವಿದೇಶ ವಿಶ್ವದ ಶಾಂತಿ ಕೆಡಿಸಿದರೆ  ಸಾಧನೆಯೆ?

ದೇವಾಸುರರ  ನಡುವಿರುವ ಮಾನವ ಶಕ್ತಿ ದುರ್ಭಳಕೆ  ಆಗಿರೋದು  ಈ  ಸ್ವಾರ್ಥ ಅಹಂಕಾರದ ವಶದಲ್ಲಿರುವ ಅಸುರಿ ಗುಣಗಳು  ಮಧ್ಯೆ ಇರುವ  ರಾಜಕೀಯದಿಂದ.  ಮಾನವನ ಸಾಮಾನ್ಯಜ್ಞಾನ ‌ ಎಚ್ಚರವಾದರೆ  ತನ್ನ ತಾನರಿತು ತನ್ನೊಳಗೇ ಇರುವ ಶಕ್ತಿಯನರಿತು  ಮಹಾತ್ಮರುಗಳು ‌ ಹಾಕಿಕೊಟ್ಟ ದಾರಿ ತಿಳಿದು, ತಿಳಿಸುತ್ತಾ  ಸ್ವತಂತ್ರ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ವಾಸ್ತವ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಇದಕ್ಕಾಗಿ  ಯಾವ ಹೊರಗಿನ ರಾಜಕೀಯದ ಬೇಳೆ ಬೇಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ.ಆದರೆ ವಿಪರ್ಯಾಸವೆಂದರೆ "ಬಿದ್ದರೂ‌ಮೀಸೆ‌ಮಣ್ಣಾಗಿಲ್ಲ "ಎನ್ನುವ  ಹಠವೇ ಚಟವಾಗುತ್ತಾ‌ ಚಟ್ಟ ಏರುವವರೆಗೂ ಅಧಿಕಾರದ ದಾಹದಲ್ಲಿ ಅಮಾಯಕರನ್ನು  ಬಳಸಿಕೊಂಡು  ನಾನೇ ಬೇರೆ ನೀನೇ ಬೇರೆ  ಎಂದರೆ‌ ತತ್ವ ಅರ್ಥ ವಾಗದೆ ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಮುಗಿದು ಆತ್ಮ ಅತಂತ್ರಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಒಗ್ಗಟ್ಟು, ಏಕತೆ,ಐಕ್ಯತೆ,ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ರಾಜಕೀಯದಿಂದ, ಹಣದಿಂದ, ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಬೆಳೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ ನಮ್ಮ ಮಹಾತ್ಮರುಗಳು  ಅಧಿಕಾರ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.ಇಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸತ್ಯ  ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅರ್ಥ ಆದರೂ ತಾವೇ  ಹೋಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡ  ಪಕ್ಷ,ಪಂಗಡ,ಜಾತಿ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಯೇ  ಮರೆಯಾಗಿದ್ದರೂ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿರೋದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಋಣಭಾರ.

ಬೀಷ್ಮ ಪಿತಾಮಹಾರಂತಹ ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಗಳೇ ಕುರುವಂಶ ಬೆಳೆಸಲು ಮಾಡಿದ ಸಾಹಸ.  ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ     ಸೋತು

ಹೋದರು. 

ಕಾರಣ, ಅಲ್ಲಿ ಅಸುರಿಶಕ್ತಿಗೆ ಸಹಕಾರವಿತ್ತು.  ಅದು ಯುಗದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ   ದ್ವಾಪರದ ಅಂತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಕಲಿಯುಗದ ಪ್ರಾರಂಭವೇ ಇಷ್ಟು  ಅಜ್ಞಾನವಾಗಿದ್ದರೆ ಅಂತ್ಯ ಹೇಗಿರಬಹುದು?  ಪುರಾಣ,ಇತಿಹಾಸದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ   ಧಾರ್ಮಿಕ. ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಗುರುತಿಸುವ  ಜ್ಞಾನವಿದ್ದರೆ ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಹೋರಾಟ,ಹಾರಾಟ,ಮಾರಾಟ ,ಕಾದಾಟ ನಡೆದಿದೆಯೋ  ಅದೇ  ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಸತ್ಯ ತಿಳಿಯಬಹುದು. ಯಾರ ಸಾಲವನ್ನೂ ಯಾರೂ ತೀರಿಸಲಾಗದು. ಯಾರ ಧರ್ಮ ವನ್ನು ಯಾರೂ  ರಕ್ಷಿಸಲಾಗದು ಹಾಳೂ ಮಾಡಬಾರದು. ಅವರ ಜ್ಞಾನಶಕ್ತಿ   ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ  ಸರಿದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಬಹುದಷ್ಟೆ.. 

ಇದರಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ತೂರಿಸಿದರೆ  ಮುಗಿಯಿತು ಕಥೆ.

ವಿನಾಶಕಾಲೇ ವಿಪರೀತ ಬುದ್ದಿ.ಬುದ್ದಿವಂತಿಕೆ ಹೆಚ್ಚಾದಷ್ಟೂ ಜ್ಞಾನ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ.ಕಾರಣ ಬುದ್ದಿ ಹೊರಗಿನ ಶಕ್ತಿ ಜ್ಞಾನ ಒಳಗಿನ ಶಕ್ತಿ.  ಮಾನವ ತನಗೆ ತಾನೇ ಮೋಸಹೋದರೆ ಯಾರ ತಪ್ಪು?

ಅನಾದಿಕಾಲದಿಂದಲೂ ‌ ನಡೆದು ಬಂದಿರುವ‌ ಈ ಹಿಂದಿನ ಧರ್ಮ  ಯಾರನ್ನು ಉಳಿಸಿ ಬೆಳೆಸಿದೆಯೋ ಆ ದೇವರಿಗಷ್ಟೆ ಗೊತ್ತು. ಕಾರಣ ದೇವರಿರೋದು ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ  ರಾಜಕೀಯವೇ  ಅಡ್ಡಿಯಾದಾಗ ಅದರ ಹಿಂದೆ ನಡೆದವರು ಹಿಂದೂಗಳಾಗಿರಬೇಕಾದರೆ  ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಆ ಪರತತ್ವದೆಡೆಗೆ  ಸೇರಿಸಬೇಕೇ ಹೊರತು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತಾ ಆಳಬಾರದಲ್ಲವೆ? ಇದು ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತ ವಾಗಿಲ್ಲ ಮೂಲದ  ಶೈಕ್ಷಣಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರ ಶುದ್ದವಾದರೆ  ಬದಲಾವಣೆ ಅಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಾಧ್ಯ. ಬೇಲಿಯೇ ಎದ್ದು ಹೊಲಮೇಯ್ದರೆ  ಅಧರ್ಮ ಕ್ಕೆ ಜಯ.ಅಸುರಿ ಶಕ್ತಿಯೇ ಗೆಲ್ಲುವುದು. ಆಂತರಿಕ ಶುದ್ದಿಯಾಗದೆ  ಹೊರಗಿನ ಕಸ ಗುಡಿಸಿದರೆ  ಉಪಯೋಗವಿಲ್ಲ. ಭಾರತ ಭರತವಾಳಿದ ದೇಶ ಹಿಂದೂ ದೇಶವಾಗಿ‌  ನಂತರ ಮುಸ್ಲಿಂ ದೊರೆಗಳಿಂದ ಹಿಂದೂಸ್ತಾನವಾಗುತ್ತಾ ಇಬ್ಬರ ನಡುವಿನ ಜಗಳದಲ್ಲಿ  ಹೊರಗಿನಿಂದ ಬಂದ ಇಸ್ಲಾಂ ರವರು ಆಂಗ್ಲ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇಂಡಿಯಾ ಮಾಡಿಕೊಂಡು  ಆಳಿದರು. ಹಾಗಾದರೆ ಒಂದೇ ದೇಶ ಹಲವು ಹೆಸರು ,ದೇವನೊಬ್ಬನೆ ನಾಮ ಹಲವು ಎನ್ನುವ ತತ್ವದಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದರೆ  ಇದರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಯಾವುದು? ಅಧರ್ಮ ಯಾವುದೆಂದರೆ ಮೂಲವೇ ಧರ್ಮ. ಅದಕ್ಕೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳದೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಎನ್ನುವ  ಇತರರು ಅಧರ್ಮದೆಡೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಾ  ಜನರನ್ನು ಆಳುವುದು ಅಧರ್ಮವೆಂದರೆ ಕಾಣದ ದೈವತ್ವ  ತೋರಿಸಲಾಗದು.ಕಾಣುವ ದೇವರನ್ನು ಬಿಡಲಾಗದು.

ಮಾನವನೇ ದೇವರೆಂದರೆ ತಪ್ಪು ಮಾನವನೊಳಗೇ ಅಡಗಿರುವದೈವತ್ವಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರೆಮಹಾತ್ಮನಾಗಬಹುದಷ್ಟೆ. 

ಎಲ್ಲಿರುವರು  ‌ಮಹಾತ್ಮರುಗಳು? ಸತ್ಯ ಬಿಟ್ಟು ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿದಷ್ಟೂ‌ ಆತ್ಮವಂಚನೆಯೇ ಹೆಚ್ಚುವುದು.

ರಾಮರಾಜ್ಯ×ರಾವಣರಾಜ್ಯ

ಶ್ರೀ ರಾಮ ರಾಜ್ಯದ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಭಾರತ ರಾವಣರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆಯೆ? ಎನ್ನುವ ಪ್ರಶ್ನೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡರೆ ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿಂತೆ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮ ಚಿಂತನೆ‌ನಡೆಸಿದರೆ ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯ‌ ನಮ್ಮ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಬದಲಾಗಬಹುದು. ದೇಶವನ್ನೇ ವಿದೇಶಮಾಡಲು ಹೊರಟವರಿಗೆ ವೈಭೋಗವಷ್ಟೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.ವೈಭೋಗದ ‌ಹಿಂದಿರುವ ಅಸುರಿ ಶಕ್ತಿಗಳ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಕಾಣೋದಿಲ್ಲ. ಶ್ರೀ ರಾಮನ ಕಾಲದಲ್ಲಿದ್ದ ಧರ್ಮ  ನೀತಿ  ಇಂದಿಲ್ಲ.ಅಂದು ರಾಜನೇ ದೇವರಾಗಿದ್ದು ಪ್ರಜೆಗಳ ಸುಖ. ದು:ಖ  ತನ್ನ  ನಡೆ ನುಡಿಯ ಮೇಲೇ ನಿಂತಿದೆ ಎನ್ನುವ  ಆತ್ಮಜ್ಞಾನ ಮಹಾರಾಜರಲ್ಲಿತ್ತು.ತಾನು ತಪ್ಪಿದರೆ ಪ್ರಜೆಗಳೂ ತಪ್ಪು ದಾರಿ ಹಿಡಿಯುವರೆಂಬ  ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ  ಜಾಗೃತವಾಗಿತ್ತು.ಅದಕ್ಕೆ  ಉಪದೇಶ ನೀಡುವ ಸಲಹೆ ಸಹಕಾರ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮಾಡುವ‌ ಮಹಾಗುರುಗಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ರಾಜನ‌ ಹಿಂದೆ ಮುಂದೆ  ಇದ್ದರು. ಕಾಲ ಬದಲಾಗಿದೆ  ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ ‌ಹೋಗಿ  ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಬಂದಿದೆ.

ಪ್ರಜೆಗಳೇ‌ರಾಜರಂತೆ ವರ್ತಿಸುವ. ಕಾಲದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ.ಜ್ಞಾನ ಹೋಗಿ ವಿಜ್ಞಾನ ಮಿತಿಮೀರಿದೆ. ಜನಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಧರ್ಮ, ಅನ್ಯಾಯ, ಅಸತ್ಯ,ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ತುಂಬಿಕೊಂಡು  ನಾನೇ ದೇವರು,ನಾನೇ ರಾಜ,ನಾನೇ ಸರಿ ಎನ್ನುವ ಅಹಂಕಾರಕ್ಕೆ ತನಗನ ತಾನರಿಯದೆ ಪರರಿಗೆ ಮಣೆಹಾಕಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ ದೇಶದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ದಾರೆಎರೆದುಕೊಟ್ಟು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ದಾನವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದ್ದಾರೆ.ಈ ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ  ಹೆಣ್ಣು, ಹೊನ್ನು ಮಣ್ಣು  ಸೇರಿಕೊಂಡು  ತತ್ವ ಹೋಗಿ ತಂತ್ರವು  ಮನುಕುಲ ಅತಂತ್ರಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತಿದ್ದರೂ  ಇದೊಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಾಧನೆ ಎಂದು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವ‌ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳು ಈ ಕಡೆ ಬಡವರು ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು  ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದಂತೆ ಆಟವಾಡಿಸುತ್ತಾ ತಾವು‌ಮನರಂಜನೆಯಲ್ಲಿ ವೈಭವದಲ್ಲಿ  ಕಾಲಹರಣ ಮಾಡಿದರೆ ಶ್ರೀ ರಾಮನೂ ಕಾಣೋದಿಲ್ಲ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನೂ  ಕಾಣದೆ  ಕತ್ತಲಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ದಲ್ಲಿದ್ದೂ  ಇದೇ ಬೆಳಕು ಇದೇ ಪ್ರಗತಿ ಎನ್ನುವ ಅಜ್ಞಾನವೇ

 ಮಕ್ಕಳು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳವರೆಗೂ  ಹರಡಿಕೊಂಡಿರುವುದು.

ನಿಜ ತ್ರೇತಾಯುಗದ ಶ್ರೀ ರಾಮ ನಲ್ಲಿದ್ದ  ತತ್ವಜ್ಞಾನ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಲಿಲ್ಲ ಅಲ್ಲಿ ತಂತ್ರವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಕೆಯಾಗಿ ಅಸುರ ಸಂಹಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈಗಿನ ಕಥೆ ಬೇರೆ ತತ್ವದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿಯೇ ತಂತ್ರ ಪ್ರಯೋಗದಿಂದ ಜನರೊಳಗೇ ಇದ್ದ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಜ್ಞಾನ ಹಿಂದುಳಿಸಿ ಆಳುತ್ತಿರುವವರೆ ಹೆಚ್ಚು.

ಇದಕ್ಕೆ ಸಹಕಾರ ಕೊಡುತ್ತಿರುವವರೂ‌ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರೆ ಆದಾಗ  ಶಕ್ತಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಸತ್ಯ ಅಸತ್ಯದೊಳಗೆ, ಧರ್ಮ ಅಧರ್ಮದೊಳಗೆ, ನ್ಯಾಯ ಅನ್ಯಾಯದೊಳಗೆ, ದೇಶ ವಿದೇಶದೊಳಗೆ‌‌ ಸೇರಿಕೊಂಡು ನಡೆಸೋ ವ್ಯವಹಾರದಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣ,ಅಧಿಕಾರ, ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದರೂ  ಪರಮಾತ್ಮನ ಒಳಗಿರುವ‌ ಜೀವಾತ್ಮನ ಸಾಲ ತೀರಿಸಲಾಗದು.ಕಾರಣ  ಇದು ಪರಮಸತ್ಯ ಧರ್ಮ ದಿಂದ ಮಾತ್ರ ತೀರೋದೆನ್ನುವ  ಸತ್ಯ ಮಾತ್ರ ಒಂದೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದು ಕಾಲಮಾನಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗದೇ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಆ ಸ್ಥಿರತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಮನುಕುಲ ನಡೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಶ್ರೀ ರಾಮನ ತತ್ವದ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ ಹೊರತು ಶ್ರೀ ರಾಮನಿಗೇ ತಂತ್ರದಿಂದ  ಗುಡಿಕಟ್ಟಿ ರಾಜಕೀಯ ನಡೆಸುವೆನೆಂದರೆ ಅದು ರಾವಣನ  ರಾಜ್ಯವಾಗಬಹುದು. ರಾವಣನ ರಾಜ್ಯ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಗೆ,ವೈಭವಕ್ಕೆ, ವೈಭೋಗಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಏನಾಯಿತು ಎನ್ನುವ ಕಥೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ರಾವಣನಂತಹ ಮಹಾಶಿವಭಕ್ತ ಹಿಂದೆ ಇಂದು ಮುಂದೆ ಇರಲಿಕ್ಕಿಲ್ಲ. ಅಹಂಕಾರದಿಂದ  ಶಾಪಗ್ರಸ್ತರಾಗಿ ಅಸುರ ಜನ್ಮ ಪಡೆದ ಜಯವಿಜಯದ ಕಥೆ

ಪುರಾಣವಾಗಿದ್ದರೂ  ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಹಂಕಾರದ ಪ್ರತಿಫಲ ಅನುಭವಿಸಲೇಬೇಕೆಂಬ ಸಂದೇಶ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ ನಾವೆಷ್ಟೇ ಓದಿ ತಿಳಿದು ಹಣ ಗಳಿಸಿದರೂ  ಅದರಿಂದ ಧರ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆಯೇ ಭಕ್ಷಣೆ ಆಗುತ್ತಿದೆಯೇ ಎನ್ನುವ ಸತ್ಯಜ್ಞಾನ ನಮ್ಮನ್ನು ಯಾವ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಎಳೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿದೇಶಿಗಳಿಗೆ ಕೊಡುವ ಗೌರವ ಸ್ವದೇಶಿಗಳಿಗಿಲ್ಲ, ಸಹಧರ್ಮಿಯರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಪರಧರ್ಮ ದವರನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದು, ಸ್ವದೇಶದ ಶಿಕ್ಷಣ ಬಿಟ್ಟು ಪರಕೀಯರ ಶಿಕ್ಷಣ ಒಳಗೆಳೆದುಕೊಂಡು ಸ್ವದೇಶದ ಧರ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗದು. ಹೀಗೇ ಹೊರಗಿನ‌ ಆಚಾರ,ವಿಚಾರ,

ಪ್ರಚಾರ,ಶಿಕ್ಷಣ,ಬಂಡವಾಳ, ಸಾಲದ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ  ಜೋತುಬಿದ್ದವರ ಹಿಂದೆ ನಡೆದವರಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದು ಸಾಲದ ಹೊರೆಯಷ್ಟೆ. ದೇವರುಗಳನ್ನು  ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ  ಕೂರಿಸಿದರೂ ದೈವತ್ವದ ಅರಿವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ  ವ್ಯರ್ಥ. ನಾಮಜಪ, ಕಾಯಕವೇ ಕೈಲಾಸ, ದೇಶಸೇವೆಯೇ ಈಶ ಸೇವೆ, ಜನರ ಸೇವೆಯೇ ಜನಾರ್ದನನನ ಸೇವೆ...ಇದರ ಹಿಂದೆ ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿತ್ತು.

ಈಗಿನ ಭೌತಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಆಕಾಶದೆತ್ತರ ಬೆಳೆದರೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗಿರಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದರೆ ಮನುಕುಲಕ್ಕೆ ಇರೋದು ಒಂದೇ ಭೂಮಿ. ಎಲ್ಲಾ ಅವತಾರವೂ ಇಲ್ಲೇ ನಡೆದಿದೆ ಎಂದರೆ ನಮ್ಮ ಸಾಧನೆ  ಎತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿದೆ?  ನಿಜವಾದ ಸಾಧಕರು ಯಾರು? ಭೂಮಿಯ ಸತ್ಯ,ಸತ್ವ,ತತ್ವವನ್ನು  ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿಯೇ ತಿಳಿಸಿ ಬೆಳೆಸಿದ್ದರೆ ಈ ಗತಿ ಬರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.ಎಲ್ಲಾ ನಡೆದ‌ಮೇಲೇ ತಿಳಿಯೋದು. ನಡೆಯುವುದೆಲ್ಲವೂ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ , ಕೊಟ್ಟು ಹೋಗಲೇಬೇಕು ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಬಿಟ್ಟು ನಡೆಯಬೇಕು. ಆದರೆ ಏನು ಕೊಟ್ಟು ಬಿಟ್ಟು ನಡೆದರೆ ಏನಾಗುವುದೆನ್ನುವ ಜ್ಞಾನ ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮೊಡನೇ  ಬರುತ್ತಿರುವುದು. ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹಣದಿಂದ ಖರೀದಿಸಲಾಗದು, ಕದಿಯಲೂಆಗದು.ಇದೊಂದು ಸತ್ಯ ಮಾನವ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ನಡೆದರೆ ಜ್ಞಾನದಾಸೋಹ ಕಾರ್ಯ ಉತ್ತಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಬಹುದು.ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದೇ ಆಗೋದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಹಂಚಿದಷ್ಟೂ ಒಳ್ಳೆಯದು ಬೆಳೆಯುವುದು.ಇದು ವಸ್ತು,ವಿಷಯ, ಆಸ್ತಿಯಾಗಿರಬಹುದು.

ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಂಸ್ಕಾರದ ವಿಷಯ, ಆಹಾರ,ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಿದರೆ ಶ್ರೀ ರಾಮರಾಜ್ಯದ ಕನಸು ನನಸಾಗಬಹುದು. ಕೊಡುವವರಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕಾರವಿರಬೇಕಷ್ಟೆ. ಸಂಸ್ಕಾರ ಎಂದರೆ ಸಂಸ್ಕಾರಿಸುವುದು,ಶುದ್ದಗೊಳಿಸುವುದು.ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ದಗೊಳಿಸುವುದೇ  ನಿಜವಾದ ಸಂಸ್ಕಾರ. ಇದಕ್ಕೆ ಅರಿಷಡ್ವರ್ಗದಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು  ದೂರವಿದ್ದರೆ ಉತ್ತಮ.ಕಾರಣ ಇವೇ ಮಾನವನ‌ ನಿಜವಾದ ಹಿತ ಶತ್ರು. ಒಳಗೇ ಇರುವ ಶತ್ರುವನ್ನು ಓಡಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ.ಹೊರಗಿನ ಶತ್ರುಗಳಿಗಿಂತ ಒಳಶತ್ರುಗಳೆ ಅಪಾಯಕರ. ಹೊರಗಿನಿಂದ ರಾಮನ ಭಕ್ತರಂತೆ ವೇಷಹಾಕಿಕೊಂಡು ಒಳಗೇ ರಾವಣನಿದ್ದರೆ  ಯಾರಿಗೂ ಕಾಣೋದಿಲ್ಲವಾದರೂ ಪರಮಾತ್ಮನಿಂದ  ಯಾರೂ  ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದು. ಇದು ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ಸತ್ಯ.ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಕ್ಕೆ ರಾಜಕೀಯದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.ಸ್ವತಂತ್ರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಈಗ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೂ ಚಿಂತನೆ ನಡೆಸಿ ಮುಂದೆ ಹೋಗುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ವಿದೆ. ಹೊರಗಿನ ರಾಜಕೀಯದ ಹಿಂದೆ ನಡೆದರೆ‌ ಅದು ಸಿಗದು.

ವಿವೇಕಾನಂದರ ರಾಜಯೋಗದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಓದಿ ತಿಳಿದರೆ ವಿವೇಕದ ಆನಂದ ಸಿಗದು. ಅದರೊಳಗಿರುವ ಸತ್ಯ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ವತಂತ್ರ ಜ್ಞಾನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಜ್ಞಾನವೇ ಪರಕೀಯರದ್ದಾಗಿದ್ದರೆ ಕೇವಲ ನಾಟಕವಾಗುತ್ತದೆ.ಗಜೇಂದ್ರ ಮೋಕ್ಷದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ  ಬಿಡುಗಡೆ  ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು  ಅಗತ್ಯ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳಿಗೆ  ಭೌತಿಕ ಆಸ್ತಿ ಮಾಡುವ ಭರದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ವಂಚಿಸಿದರೆ ಕಷ್ಟ ನಷ್ಟ ತಪ್ಪಿದ್ದಲ್ಲ.

ನಾಯಿ ಬೊಗಳಿದರೆ ದೇವಲೋಕ ಹಾಳಾಗುವುದೆ? ದೇವರೂ ಜೊತೆಗೂಡಿದರೆ ಹಾಳು ಆಗುವುದು.

ಹಿಂದೂ ಸನಾತನ ಧರ್ಮ ಎಂದು ಮಾನವ ಮಾನವರಲ್ಲಿಯೇ ದ್ವೇಷ ಹೆಚ್ಚಿರೋದಕ್ಕೆ ಮೂಲ  ಸತ್ಯ ಅರ್ಥ ವಾಗದಿರೋದೇ ಕಾರಣ. ಸತ್ಯ ಒಂದೇ ಹಿಂದೆ ಇಂದು ಮುಂದೆಯೂ  ಅದೇ ಇರೋದು. ಭೂಮಿ ಒಂದೇ, ದೇಶ ಒಂದೇ  ನಮ್ಮ ಜನ್ಮಗಳು ಹಲವಿದ್ದರೂ ಆತ್ಮ ಒಂದೇ ಇದೇ ಸನಾತನ‌ಕಾಲದಿಂದ ಲೂ ಹರಡಿಕೊಂಡಿದೆ. ಜನ್ಮ ಜನ್ಮಗಳ ಅಂತರದಲ್ಲಾದ  ಜ್ಞಾನ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬದಲಾವಣೆ‌ಯಲ್ಲಿ ಭೌತ ಶಾಸ್ತ್ರ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಂಡರೂ  ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ಶಾಸ್ತ್ರ  ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣದೆ  ಭೌತವಿಜ್ಞಾನ ದ ಹಿಂದೆ ಹೊರಗೆ ನಡೆದಂತೆಲ್ಲಾ  ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿ ಕ್ಷೀಣವಾದಾಗ  ಬದುಕುವುದಕ್ಕೆ ಭೌತವಿಜ್ಞಾನ

ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ  ಜೀವಾತ್ಮ ಪರಮಾತ್ಮನೆಡೆಗೆ ಹೋಗದೆ‌ ಇದ್ದರೆ  ಬದುಕಿದ್ದೂ ವ್ಯರ್ಥ ಎನ್ನುವ  ಶಾಸ್ತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು  ಹಿಂದುಳಿದಂತೆಲ್ಲಾ  ಸನಾತನ ಧರ್ಮ ಕ್ಕೆ

ಹೊಡೆತ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. 

ಭಾರತ ಮಾತೆ ಎನ್ನುವ ಪವಿತ್ರ  ಶಬ್ದ  ಭಾರತೀಯ ಮಕ್ಕಳು  ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡು ಸೇವೆ ಮಾಡುವರೋ ಅಷ್ಟೇ  ದೇಶ ಸಧೃಢವಾಗಿರುವುದು. ಇದನ್ನು ಯಾರೋ ಕೆಲವರು ವಿರೋಧಿಸಿದರೆಂದು  ಅವರ ವಿರುದ್ದ  ಹೋರಾಟ,ಹಾರಾಟ ಮಾರಾಟಕ್ಕೆ ಇಳಿದರೆ  ಕೊಳಕನ್ನು  ಹತ್ತಿರ ತಂದುಕೊಂಡು ಮೈಗೆ ಮೆತ್ತಿಕೊಂಡಂತೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ  ಸಾಕಷ್ಟು ಜನರಿರೋವಾಗ  ನಮ್ಮ ಮೂಲದ ಧರ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು  ನಾವೇ ಉಳಿಸಿಬೆಳೆಸಲು  ಮನೆಯೊಳಗೆ ಇರುವ ಗೃಹಿಣಿಯರು ಮಕ್ಕಳು ಮುಂದಾದರೆ  ಮನೆಯೊಳಗೆ ಸನಾತನ ಧರ್ಮ ಭಾರತ ಮಾತೆ ಸುರಕ್ಷಿತ. ಹೊರಗೆ ಬಂದಷ್ಟೂ ತಿರುಗಿ ಹೋಗೋದು ಕಷ್ಟವಿದೆ.ಸಂಘಟನೆಗಳು ಹೊರಗಿನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ವನ್ನು ಆನ್ಲೈನ್ ಮೂಲಕ ಮನೆ ಮನೆಗೆ ತಲುಪಿಸುವಾಗ ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವ ರಾಜಕೀಯ ಬಿಟ್ಟು  ದೇಶದ ಹಿತಚಿಂತನೆ ಧರ್ಮದ ಹಿತಚಿಂತನೆ ನಡೆಸಿದರೆ ಉತ್ತಮ. ಕಾರಣ ಇಲ್ಲಿ ಯಾರೋ ಹೇಳಿ ಕೇಳಿದಾಕ್ಷಣ ಧರ್ಮ ಜ್ಞಾನ ಬೆಳೆಯದು.ಮೂಲದ ಗುರು ಹಿರಿಯರಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ರಕ್ತಗತವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳೂ ಕಲಿಯುವರು.ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿಯೇ ‌ಕೊಡದೆ ಹೊರಗೆಳೆದರೆ  ಸತ್ಯ ಅರ್ಥ ವಾಗೋದಿಲ್ಲ. ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಸನಾತನ ಧರ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಧರ್ಮ. ಹಿಂದೆ  ಎಲ್ಲರೂ  ಸನಾತನಿಗಳೇ ಆಗಿದ್ದರು. ಈಗ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮುಂದೆ ಹೋದವರಿಗೆ ಬೇರೆ ಎನಿಸಿದರೂ ಒಳಗೇ ಅಡಗಿರುವ ಆಶಕ್ತಿ  ಕಾಣೋದಿಲ್ಲ. ಒಳಗಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾವೇ ವಿರೋಧಿಸಿದರೆ ನಮಗೆ ನಾವೇ ಶತ್ರುಗಳಲ್ಲವೆ? 

ದೈವತ್ವಕ್ಕೆ  ತತ್ವ ಬೇಕಿದೆ. ತತ್ವವನ್ನು ತಂತ್ರವಾಗಿಸಿದರೆ ಅತಂತ್ರ ಜೀವನ. ಅಲ್ಲಿರುವುದು ನಮ್ಮನೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದೆ ಸುಮ್ಮನೆ.

ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸಾವಿಲ್ಲ.ಸನಾತನ ಧರ್ಮ ಕ್ಕೂ ಸಾವಿಲ್ಲ.ಆದರೆ ಮಾನವ ಮಾತ್ರ  ಧರ್ಮ ದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಒಡಕುತಂದು ಸಾಯೋದು ತಪ್ಪುತ್ತಿಲ್ಲ.ಈಗಿನ ಹಿಂದೂ‌ ಮುಂದಿನ ಇಸ್ಲಾಂ ಮುಸ್ಲಿಂ  ಆಗಬಾರದೆ? ಯಾವ ಧರ್ಮದಡಿ ಜನ್ಮವಾಗಿದೆಯೋ ಯಾವ ದೇಶದೊಳಗೆ ಜೀವನ‌ನಡೆಸಿರುವೆವೋ, ಯಾರಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಾಗಿರುವೆವೋ ಅವರ ಋಣ ತೀರಿಸಲು  ಧರ್ಮದ ಜೊತೆಗೆ ಸತ್ಯವೂ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಧರ್ಮವೇ ಇಲ್ಲದ‌ ಸತ್ಯ ಕುರುಡು,ಸತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಧರ್ಮ/ಕುಂಟುತ್ತದೆ. ಲಕ್ಷಾಂತರ ರೂ  ಧರ್ಮ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗಳಿಸಲಾಗದು. ಆದರೆ ಧರ್ಮ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಬಳಸಬಹುದು. ಹಾಗೆ ಬಳಸಬೇಕಾದರೂ  ಆ ಹಣದ ಮೂಲ ಯಾವ ಧರ್ಮದ್ದು ಎನ್ನುವುದೂ ಮುಖ್ಯ. ಅಸುರಧರ್ಮ ದವರಿಂದ  ಪಡೆದು ಸುರರ ಧರ್ಮ ಉಳಿಸುತ್ತೇವೆಂದರೆ  ಅಸುರ ಶಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚುವುದು. ಸೂಕ್ಮವಾಗಿರುವ ಈ ಋಣದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣದೆ  ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದಂತೆ  ಹರಿದಾಡುತ್ತಿದೆ. ಹಿಂದೂಸ್ತಾನದಲ್ಲಿದ್ದು ಪರಕೀಯರಾಗಿದ್ದರೆ ಯೋಗವಿಲ್ಲ.

ಹಾಗೇ ಪರದೇಶದಲ್ಲಿದ್ದು ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ಭಾರತೀಯರು ಎಂದರೂ  ಯೋಗವಿಲ್ಲ. ಪರಮಾತ್ಮನ ಒಳಗಿದ್ದು ಜೀವಾತ್ಮ ಬೇರೆ ಎಂದರೆ ಯೋಗವಲ್ಲ. ಜೀವಾತ್ಮನೇ ಪರಮಾತ್ಮ ಎಂದರೂ ಸರಿಯಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಯಾರೆಲ್ಲೇ ಇರಲಿ ತನ್ನ ತಾನರಿತು  ನಡೆದರೆ ಉತ್ತಮ ಶಾಂತಿ. ಯಾರೂ ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ

ಯಾವುದೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲ್ಲ.ಬದಲಾವಣೆ  ಜಗದ ನಿಯಮ.

ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮನುಕುಲವಿದೆ.ಮನುಕುಲವು ಸನಾತನ‌ಕಾಲದಿಂದಲೂ  ಇದೆ ಎಂದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸನಾತನಿಗಳೇ‌   ಅಲ್ಲವೆ?  ತಿಳಿಯದವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಬಹುದು.ಅರ್ಧ ತಿಳಿದವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗದು. ಅವರು ಭೂಮಿ ಮೇಲಿದ್ದರೂ  ಆಕಾಶ  ನೋಡಿಕೊಂಡಿರುವರು.

ಕೃಷ್ಣಾವತಾರ  ಕಲಿಯುಗಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿದ್ದರೂ ಉಳಿದ ಅವತಾರ ದೂರವಾಗಿದ್ದರೂ ಎಲ್ಲಾ ನಡೆದಿರೋದು ಒಂದೇ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೇ  ಎನ್ನುವ ಸತ್ಯ ಬದಲಾಗದು. ಪರಮಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಪರಮಾತ್ಮನಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲಾ ನಡೆದಿರೋವಾಗ ಅವರವರ ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಜೀವನ ನಡೆಸಲೇಬೇಕು. ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ ಮುಕ್ತಿ ಯಿಲ್ಲ .

ಪುರಾಣಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳಿಗೂ ಇಂದಿನವರೆಗೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ.

ಮಾನ್ಯ ಡಿ,ವಿ,ಜಿ ಯವರು ಜೀವಿಸಿದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರೊಳಗಿದ್ದ ಅಗಾಧವಾದ ಜ್ಞಾನ ಸಂಪತ್ತು‌ಕಾಣದವರು ಈಗ ಅವರ ಕಗ್ಗದೊಳಗಿನ  ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು  ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿಯುವ  ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದರೆ  ನಾವು ಬದುಕಿರುವಾಗಲೇ ಸತ್ಯ ಹೊರಬರಬೇಕೆಂದಿಲ್ಲ ಹೋದ ಮೇಲೂ ಬರುತ್ತದೆ ಕಾರಣ ಸತ್ಯ ಒಂದೇ ಅದಕ್ಕೆ ಸಾವಿಲ್ಲ.

 ರಾಮಾಯಣ ಮಹಾಭಾರತದ ಒಂದೊಂದು ಪಾತ್ರವೂ  ಜ್ಞಾನದಿಂದ  ಬಹಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಾದದ್ದೇ ಆದರೂ ಮುಖ್ಯಪಾತ್ರವನ್ನಷ್ಟೇ  ನೋಡಿದರೆ ಪೂರ್ಣ ತೆ ದೊರಕದು.

*ಕಗ್ಗ - 707*

ಒಡೆಯನೆಂದೋ ಬಂದು ಕೇಳ್ವನದಕುತ್ತರವ।

ಕೊಡಬೇಕು ತಾನೆನುವವೊಲು ಋಜುತೆಯಿಂದ॥

ಒಡಲ, ಜಾಣಿನ, ಜೀವಶಕ್ತಿಗಳನೆಲ್ಲವನು।

ಮುಡುಪುಕೊಟ್ಟನು ಭರತ.

                                 *- ಮಂಕುತಿಮ್ಮ.*

  *Translation,*

The real owner of this (Kingdom) will come back one day. He will ask for a detailed account and I must provide one. This was Bharata's mantra while running the state while Rama was away. He was always righteous. He gave his body, mind and his life towards this single goal.

                                *- Mankutimma.*

  *ವಾಚ್ಯಾರ್ಥ,*

ಒಡೆಯನೆಂದೋ = ಒಡೆಯನು+ಎಂದೋ, 

ಕೇಳ್ವನದಕ್ಕುತ್ತರವ = ಕೇಳ್ವನು+ಅದಕ್ಕೆ+ಉತ್ತರವ, ತಾನೆನುವವೊಲು = ತಾನ್+ಎನುವ+ವೊಲು,

ಋಜತೆ = ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಒಡಲ = ದೇಹದ, 

ಜಾಣಿನ = ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ, 

ಮುಡುಪುಕೊಟ್ಟನು = ಸಂಪೂರ್ಣ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡನು.

 *ಭಾವಾರ್ಥ:-*

ರಾಮನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅವನ ಪಾದುಕೆಗಳನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ, ಎಂದಾದರೂ ಒಂದು ದಿನ ಎನ್ನ ಒಡೆಯ ನಾನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳಿಗೂ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಎಂಬಂತೆ ತನ್ನ ದೇಹ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯವನ್ನೆಲ್ಲ, ನಿರಪೇಕ್ಷೆಯಿಂದ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದ ರಾಮನ ರಾಜ್ಯವನ್ನಾಳಲು ಮುಡುಪಾಗಿಟ್ಟ ಭರತನಂತೆ, ನೀನೂ ಸಹ ಬದುಕು. ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ ನಮಗೊಂದು ಆದೇಶವನ್ನಿತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮಾನ್ಯ ಗುಂಡಪ್ಪನವರು ನಮಗೆ ಈ ಮುಕ್ತಕದಲ್ಲಿ.

 *ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ,*

ನಾವು ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸಕ್ಕೂ ಯಾರಿಗೂ ಸಮಜಾಯಷಿಯನ್ನು ನಾವು ಕೊಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಪರಮಾತ್ಮ ಸ್ವರೂಪವಾದ ನಮ್ಮ ಒಡೆಯನಂತಿರುವ ಅಂತರಾತ್ಮಕ್ಕೆ ಸದಾಕಾಲ ಅದು ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಲೇ ಇರಬೇಕು. ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವೇ ಮೋಸ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ ಅಲ್ಲವೇ..? ಭರತ ಇದು ತನ್ನದಲ್ಲವೆಂದು ಅರಿತು, ತಾನು ಕೇವಲ ರಾಮನ ಸೇವಕನೆಂದು ಬಗೆದು ರಾಜ್ಯಭಾರವನ್ನು ರಾಮನ ಸೇವೆ ಎಂದು ದುಡಿದ. ಹಾಗಾಗಿ ಅವನ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸದ ಕರ್ಮಫಲ ಅವನದಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಭಗವದ್ಗೀತೆಯಲ್ಲಿ 

*ಕಿಂ ಕರ್ಮ ಕಿಮಕರ್ಮೇತಿ* (೪-೧೬) ಎಂದು ಹೇಳುವಾಗ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ *ಅಕರ್ಮ* ಎನ್ನುವ ಪದವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಕರ್ಮವೆಂದರೆ ಕರ್ಮ ಮಾಡದೇ ಇರುವುದಲ್ಲ. ಕರ್ಮ ಮಾಡುವಾಗ ನಾನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎನ್ನುವ ಭಾವ ಮತ್ತು ಅದರ ಫಲಾಪೇಕ್ಷೆ ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ಅಕರ್ಮ. ಅಂತಹ ಕರ್ಮದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಯಾವುದೇ ಫಲಕ್ಕೂ ನಾವು ಭಾಜ್ಯರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಒಂದು ರೂಪವನ್ನು ಹೊತ್ತು ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಎಂದರೆ ಆ ರೂಪಕ್ಕನುಗುಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಗನುಗುಣವಾಗಿ ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಕರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇರಬೇಕು. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ ನಾನು, ನನ್ನದು, ನನ್ನಿಂದ, ನನಗಾಗಿ..... ಎನ್ನುವ ನಾನತ್ವದ ನಾನಾ ಭಾವಗಳನ್ನು ತೊರೆದು ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ಅಕರ್ಮ. ಅಂತಹ ಕರ್ಮದಿಂದ ನಾವು ಹೆದರಲೇ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಅದೊಂದು ಮುಕ್ತಭಾವ. ಅಂತಹ ಭಾವದಿಂದಲೇ 

ಭರತನೂ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷ ರಾಮನ ವನವಾಸದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯಭಾರ ಮಾಡಿದನು. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿದ್ದು ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮಗ್ನರಾಗಿ ಇದಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳದೆ ಇರುವುದು ಸಾಧ್ಯವೇ..? ಎಂದರೆ, ಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಭರತ ತೋರಿಸಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ನಮಗೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಪ್ರಯತ್ನಪಟ್ಟರೆ. ಮೊದಲು ಮನೋನಿಗ್ರಹ, ನಂತರ ಇಂದ್ರಿಯ ನಿಗ್ರಹವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರೆ, ಅಹಂಕಾರ ನಶಿಸಿ, ಮಮಕಾರ ಕರಗಿ, ನಿರ್ಲಿಪ್ತತೆಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳನ್ನೂ ಅಕರ್ಮವೆಂಬಂತೆ ಮಾಡಿ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಬಹುದು. ನಮ್ಮ ಅಂತರಾತ್ಮದೆದುರು ಧೈರ್ಯವಾಗಿ ನಿಂತು ಅದು ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾದ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ಅದಕ್ಕೆ ಶುದ್ಧ ಧೀರ್ಗಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರಯತ್ನ ಬೇಕು..🌹🙏

   

ದೈವಸಂಶೋಧನೆ ಎಷ್ಟು ಅಗತ್ಯವಿದೆ?

ಸಾಕಾರ,ನಿರಾಕಾರ, ದೇವಾನುದೇವತೆಗಳು  ಯುಗಯುಗದಿಂದಲೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರಿಗೆ ಕಂಡರೆ ಹಲವರಿಗೆ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ ಕಂಡವರು ತೋರಿಸಲಾಗದ ಕಾರಣವೇ ದೇವರೇ ಇಲ್ಲ ನಾನೇ ಎಲ್ಲಾ ಎನ್ನುವ ಅಸುರಶಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಗ್ರಹ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು  ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾನುದೇವತೆಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದವರೆ ಆದಾಗ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಈಗಿಲ್ಲವೆ? ಗ್ರಹ‌ನಕ್ಷತ್ರಗಳಾಗಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮಿಂಚುವ  ಇವರ ಪುರಾಣ ಕಥೆಗಳು ಸುಳ್ಳೆ? ಸೂರ್ಯ ಚಂದ್ರ ಗ್ರಹತಾರೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಮಾನವ  ತನ್ನ ಜೀವನ‌ನಡೆಸುತ್ತಿರುವುದೆ? ಇಲ್ಲವೆಂದಾದರೆ ಯಾಕೆ ನಮ್ಮ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಬೇರೆ ಬೇರೆಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ನೋಡಬೇಕು? ಸುಮ್ಮನೆ  ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಾಕಷ್ಟು  ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು  ಜೀವನ ನಡೆಸಬಹುದಲ್ಲವೆ? ಬೇರೆ ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಮನುಕುಲ ವಾಸ ಮಾಡಿದ ಪುರಾಣವಿಲ್ಲ ಆದರೂ  ಸಂಶೋಧನೆ ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆಯೇ ಹಿಂದಿನ ಎಷ್ಟೋ

ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ಸಂಶೋಧಕರು  ಯಾವ ಗ್ರಹ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಹೋಗಿ ಸತ್ಯ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವಾದರೂ ಅವರೇ  ಗ್ರಹ ನಕ್ಷತ್ರವಾಗಿ ಅಮರರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ  ನಕ್ಷತ್ರ ಅಥವಾ  star ಎನಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು  ಪಡುವ ಶ್ರಮಕ್ಕಿಂತ. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರವಾಗಿರೋದು ಲಕ್ಷಪಟ್ಟುಕಷ್ಟ  .ಎನ್ನುವ ಸತ್ಯ‌ಮಾನವ ತಿಳಿದಾಗಲೇ  ಜೀವನ ಸತ್ಯವೂ ಸ್ವಲ್ಪ  ಅರ್ಥ ವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಮಹಾತ್ಮರುಗಳು ಪರಮಾತ್ಮನ ದಾಸರಾಗಲು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟರು. ಈಗ ಪರದೇಶದ ದಾಸರಾಗಲು  ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹಾರೋರೆ ಹೆಚ್ಚು.  ಯಾರಿಗೆ ಎಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಋಣ ಇರುವುದೋ ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಲೇಬೇಕು.ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಋಣ ಎಂದರೆ ಸಾಲ ತೀರಿಸಲು ಬಂದಾಗ  ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನ ವಿದ್ದರೆ  ಎಲ್ಲಾ  ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕೆ  ನಾನೇ ಕಾರಣವೆಂಬ ಸತ್ಯ ತಿಳಿದು  ವಿಜ್ಞಾನದೊಳಗೇ ಅಡಗಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನದಿಂದ  ಮಾನವ ಮಹಾತ್ಮನಾಗಬಹುದು. ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತು ಯಾರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಮಹಾತ್ಮರಿರುವರೋ? ಗ್ರಹಚಾರ ಕೆಟ್ಟಾಗ ಯಾವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳೂ ಕಾಣೋದಿಲ್ಲ.

ಹಾಗೆಯೇ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಎಷ್ಟೇ Star ಪಡೆದರೂ  ಇಲ್ಲೇ ಬಿಟ್ಟು ನಡೆಯೋದು  ತಪ್ಪಲ್ಲ. ಸಂಶೋಧನೆ ಇರಲಿ ಆತ್ಮಸಂಶೋಧನೆಯೇ ಗುರಿಯಾಗಿರಲೆಂದು ಮಹಾತ್ಮರು ತಿಳಿಸಿರೋದು. 

ಆಸ್ತಿಕ ನಾಸ್ತಿಕರಿಬ್ಬರಲ್ಲಿಯೂ ಇರೋದು‌   ಒಂದೇ ಶಕ್ತಿ.ಆದರೆ ಬಳಸುವ ರೀತಿ ಬೇರೆಯಾದಾಗ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಬೇರೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹಾಗಂತ ಭೂಮಿ ಬಿಟ್ಟು ಜೀವನ ನಡೆಸಬಹುದೆ? ಸಾಮಾನ್ಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾನವ‌ಪ್ರತಿಕ್ಷಣ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೆ ಭೂಮಿ ಇಲ್ಲದೆ ನಾನಿಲ್ಲ,ನಾನಿಲ್ಲದೆ  ಜಗತ್ತಿಲ್ಲ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಾನ್ಯಾರು? ನನ್ನಿಂದಲೇ ಜಗತ್ತಲ್ಲ ಆಗ ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ  ನಾನು ಬೆಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯ. ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ನಿಧಾನವಾದರೂ  ಸತ್ಯ ಸತ್ಯವೆ ಮಿಥ್ಯ ಮಿಥ್ಯವೆ.

ಇಡೀ  ನಭೋಮಂಡಲ  ಅರ್ಥ ವಾಗದು  ಕೊನೆಪಕ್ಷ ಭೂ ಮಂಡಲವನ್ನು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿರುವ ಉದ್ದೇಶ ತಿಳಿದು ನಡೆಯಬಹುದು.

ಯುಗಯುಗದಿಂದಲೂ  ಮನುಕುಲವಿದೆ ದೇವರಿದ್ದಾರೆ ಅಸುರರಿದ್ದಾರೆ. ಯುದ್ದಗಳಾಗುತ್ತದೆ ಪುನಜನ್ಮವಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದ ಪಾಪ ಪುಣ್ಯದ ಫಲ ಜೀವ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ‌ ಮರೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.  ಅಧ್ಯಾತ್ಮಸಂಶೋಧನೆಯಿಂದ  ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ನೆಲೆಸಿದರೆ ಭೌತಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ ಕ್ರಾಂತಿ ಎಬ್ಬಿಸಿ ಆಳುತ್ತದೆ. ಆಳಿದವರೂ ಆಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೇ‌ ಹಿಂದಿನ ಸಾಲ ತೀರಿಸದೆ ಮುಂದಿನ ಸಾಲ  ಮಾಡಬಾರದೆನ್ನುವ ಕಾರಣದಿಂದ ಪರಮಾತ್ಮನ ಸೃಷ್ಟಿ ಮಾನವನೇ ಮಾಡಿದರೆ ಅಸಂಖ್ಯಾತ  ಗ್ರಹ ನಕ್ಷತ್ರ ಚಂದ್ರ ಸೂರ್ಯ ರ ಜೊತೆಗೆ ದೇವತೆಗಳಿದ್ದರೂ ನಾನೇ ಎನ್ನುವ ಅಹಂಕಾರ ಮಾತ್ರ ಹೋಗದೆ ಒಳಗೇ ಕೆಳಗೇ ತಳ್ಳುತ್ತಾ ಇದ್ದರೆ‌ಮೇಲೆ ನಕ್ಷತ್ರವಾಗಲು ಕಷ್ಟ. 

ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಮಾನವನೊಳಗೇ ಅಡಗಿರುವ ದೇವಾಸುರರ ಜ್ಞಾನ  ಮೇಲೂ ಏರಲಾಗದೆ ಕೆಳಗಿಳಿಯಲಾಗದೆ ಮಧ್ಯೆದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ  ಆಟಕ್ಕುಂಟು ಲೆಕ್ಕಕ್ಕಿಲ್ಲದಂತಿರುವುದು. ಇವರಲ್ಲಿ ದೈವತ್ವ ಪಡೆದವರು‌ಮೇಲೇರಿದರೆ ಅಸುರತ್ವ ಪಡೆದವರು ಕೆಳಗಿಳಿದು ಹೋರಾಡುವರಷ್ಟೆ. ಹಾಗಾದರೆ ದೇವರು ಯಾರು? ಅಸುರರು ಯಾರು,,? ಮಾನವರೆಲ್ಲಿ?

ಮಾತಿನ ಅಗತ್ಯವೆಷ್ಟಿದೆ

ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಮಾಡುವ ತಪ್ಪು ಸುಮ್ಮನಿರಬೇಕಾದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಮಾತನಾಡಬೇಕಾದಲ್ಲಿ ಸುಮ್ಮನಿರುವುದು . 

ಭಗವದ್ಗೀತೆ  ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನ ಉಪದೇಶವೋ ಉಪಕಾರವೋ  ಅರ್ಜುನ ಮಾತ್ರ  ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳದೆಯೇ ಉತ್ತರ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದು ಜ್ಞಾನದಿಂದಷ್ಟೆ. ಸರಿ ತಪ್ಪು ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದರಿಂದ  ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ಸತ್ಯ ಭೌತಿಕ ಸತ್ಯದ ನಡುವೆ ಮಾತುಕತೆಗಳಾಗುತ್ತಾ ಕೊನೆಗೊಮ್ಮೆ ಅದೇ ದೊಡ್ಡ ಕಥೆಕಾದಂಬರಿ,ನಾಟಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನದ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಮನರಂಜನೆಯಲ್ಲಿ  ನಿಂತುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಮನರಂಜನೆ ಯಾರಿಗೆ ಬೇಡ? ರಾಮಾಯಣ ಮಹಾಭಾರತದ ಕಥೆಗಳೇ  ಮನರಂಜನೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿರುವಾಗ ಉಳಿದ  ಜನಸಾಮಾನ್ಯ ರ ಕಥೆ  ಕಾದಂಬರಿ ನಾಟಕದ ವಿಷಯದಿಂದ ಏನಾದರೂ ಜ್ಮ್ಮಞಾನಬರುವುದಾಗಿದ್ದರೆ ಜಗತ್ತು ಇಷ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮೀರಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಕ್ಕಿದರೆ ‌ ಭೂಮಿಯಲ್ನೋಲಿ  ಮನುಕುಲವೇ ಇರದು. ಹೀಗಾಗಿ   ನಾಟಕ ನೋಡಿಕೊಂಡು

ಮನರಂಜನೆಯಲ್ಲಿರುವಾಗ  ತಪ್ಪು ಕಾಣದೆಯೇ ಮಾತನಾಡದೆ  ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.ಸತ್ಯ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಭೌತಿಕವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ  ಹೆಚ್ಚು  ಸಹಕಾರ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದಷ್ಟೂ ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ವಿಜ್ಞಾನ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುತ್ತಾ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ರ ನಡುವೆಯೇ ಇದ್ದು ನಾನೇ ಸರಿ ಎನ್ನುವ  ನಾಟಕದಲ್ಲಿರುವುದು.

ಮಕ್ಕಳ ತಪ್ಪು ಪೋಷಕರುನೋಡಿಯೂ ಸುಮ್ಮನಿದ್ದರೆ ಅದೇ ತಪ್ಪು ಬೇರೆಮಕ್ಕಳು ಮಾಡುವಾಗ ಮಾತನಾಡಿದರೂ ವ್ಯರ್ಥ. ಹಾಗೆ ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ  ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ‌ಹಿಂಸೆ ,ಅನಾಚಾರ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ  ನನಗೇನೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ  ಎಂದು ಸುಮ್ಮನಿರೋರು ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ  ಅದೇ ತನ್ನ ಕಾಲುಬುಡ ಬಂದಾಗ ಸುಮ್ಮನಿರಬಹುದೆ? ಇಲ್ಲವಾದರೆ  , ಇಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಾರ್ಥ ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ  ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ  ಅದೇ ಮುಂದೆ ದು:ಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದಾಗ  ಮೌನವಾಗಿರಲಾಗದೆ ಮತ್ತೆ  ಪರರನ್ನೇ ದೋಷಿಯನ್ನಾಗಿಸಿ  ಹೋರಾಟಕ್ಕಿಳಿದರೆ ಆಂತರಿಕಶುದ್ದಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. 

ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಬಂದಿರುವ. ಈ ಗುಣ ಹುಟ್ಟುಗುಣಸುಟ್ಟರೂ ಹೋಗೋದಿಲ್ಲ ಎನ್ನುವರು.ಪೂರ್ವ ಜನ್ಮದ ಫಲಾಫಲ ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಈ ಜನ್ಮದ ಫಲಾಫಲ ಮುಂದಿನ‌ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಲೇಬೇಕೆನ್ನುವ ಕರ್ಮ ಸಿದ್ದಾಂತವನರಿತವರೆ  ಸತ್ಯ ತಿಳಿದೂ‌ಮಾತನಾಡದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಇಂದಿದೆ ಎಂದಾಗ ಸತ್ಯ ತಿಳಿಯದವರ ಪಾಡೇನು?

ಮಾತುಮನೆ ಕೆಡಿಸಿತು ತೂತು ಒಲೆ ಕೆಡಿಸಿತು ಎಂದಂತೆ 

ಮಾತನಾಡಿ  ಅಸತ್ಯ ಬೆಳೆಸೋದಕ್ಕಿಂತ ಮಾತನಾಡದೆ  ಸತ್ಯ ಬೆಳೆಸೋದೇ ಉತ್ತಮ. ಕಾರಣ ಸತ್ಯ  ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ.ಅಸತ್ಯ ಬೇಗ‌ ಒದರುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ  ಮಹಾತ್ಮರುಗಳು ಮೌನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು  ಜಾರಿದ್ದರು. ಭೌತಿಕದಲ್ಲಿ  ಮೌನವಾಗಿರೋರನ್ನು ಮೂಕರು ಎನ್ನಬಹುದು. ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ದಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದರೆ  ಸಾಧಕರಾಗೋದು. ಒಳ ಹೊಕ್ಕಿ ಸತ್ಯತಿಳಿದರೂ  ನೋಡಲು   ಕಷ್ಟ.ತೋರಿಸಲೂ ಕಷ್ಟಹೀಗಾಗಿ ಇರುವ‌ಒಂದೇ ಸತ್ಯ ತಿಳಿದಮೇಲೆ  ಮೌನವೇ  ಮಾತಾಗಬೇಕು.

ಚರ್ಚೆ, ಸಂವಾದ,ವಾದ,ವಿವಾದಗಳಿಗೆ ಮಾತು ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕೆಂಬುದನ್ನು ಮೌನವಾಗಿ ಚಿಂತಿಸಬೇಕಷ್ಟೆ.ವಿಜ್ಞಾನಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕು  ಆತ್ಮಜ್ಞಾನಿಯೊಂದಿಗೆ  ವಾದ ಮಾಡಲಾಗದು. ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣೋದನ್ನು ಅಸತ್ಯವೆಂದರೆ

ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದರರ್ಥ ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ ಎಂದರೆ ಸತ್ಯ.ಕಾಣದ್ದನ್ನು ಇದೆ ಎಂದರೂ ನಂಬಲಾಗದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ' ದೈವತ್ವ ನಿರಾಕಾರ  ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಎಲ್ಲರೊಳಗೂ ಇದ್ದರೂ  ಒಳಹೊಕ್ಕಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದವರಿಗೆ ದೇವರಿಲ್ಲ ನಾನೇ ಎಲ್ಲಾ ಎಂದಾಗ  ಸಾವು  ಬಂದಾಗಲೇ  ಸತ್ಯ ತಿಳಿಯೋದು. ಆತ್ಮ ಅಮರ  ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣದು, ದೇಹವಿದೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ನನ್ನದೇ  ಆದರೂ ನನ್ನ  ನಾಅರಿಯದೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ   ಅಸತ್ಯ.ಹೀಗಾಗಿ  ಮಾತನಾಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಕಡೆ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರೋರು‌ ಜ್ಞಾನಿಗಳು. ಇಹ ಪರದ

ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಂಡವರು ಯಾರು? ಆದರೂ ಇದೇ ಸತ್ಯ.ಅಣುಪರಮಾಣುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆದಂತೆ  ಜೀವಾತ್ಮ‌ಪರಮಾತ್ಮನ ಹಿಡಿದು ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆದಿದೆ. ಇವೆರಡರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ ಬೆಳೆದಂತೆಲ್ಲಾ ‌ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಮಾನವರ  ಮಾತು ಕಥೆ   ವಾದ ವಿವಾದ ತಾರಕಕ್ಕೇರಿದೆ.

ಪರಮಾತ್ಮ,ದೇವರು,ಗುರು,ಸತ್ಯ ಎಲ್ಲಿರುವುದು?

ದೇವರು,ಗುರು, ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು  ಬದುಕಿಲ್ಲ. ಮಾನವನೊಳಗೂ ಹೊರಗೂ ಆವರಿಸಿರುವ ಈ ಮೂರೂ ಶಕ್ತಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದರೆ  ಜೀವನ್ಮುಕ್ತಿ.ಆದರೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಬೇಧ ಭಾವವಿದ್ದರೆ ಮುಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ.ಇಲ್ಲಿ ಗುರುವೇ ದೇವರಾಗಬಹುದು, ದೇವರೇ ಗುರುವಾಗಬಹುದು  ಆದರೆ ಸತ್ಯ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಸತ್ಯವೇ ದೇವರೆಂದರು.ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಮೀರಿದ. ಸತ್ಯ ಬೇರೊಂದಿಲ್ಲ.  ಹಾಗಾಗಿ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದ. ನಂತರವೇ ಸತ್ಯದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ.ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸಾವಿಲ್ಲ,ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾವಿಲ್ಲ,ದೇವರಿಗೂ ಸಾವಿಲ್ಲ,ಗುರುವೂ ಅಮರ." ಮಾನವ ಜನ್ಮ ದೊಡ್ಡದು ಹಾಳು ಮಾಡದಿರಿ ಹುಚ್ಚಪ್ಪಗಳಿರಾ" ಎಂದರು ದಾಸರು. ದಾಸರಿಗೆ  ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದ  ಗುರು ಪರಮಾತ್ಮ ಇಂದು ನಮಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿಲ್ಲವೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಧೋಷವಿದೆ ಎಂದರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.

 ದೇವರು ನಿರಾಕಾರ, ಅರಿವೇ ಗುರು ಅರಿವೂ ಕೂಡ ನಿರಾಕಾರ ಹಾಗೆಯೇ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ  ನಮಗಷ್ಟೇ  ತಿಳಿಯುವುದು ಯಾರಿಗೂ ಕಾಣಿಸದೆಂದು ಅಸತ್ಯದಿಂದ ಮುಂದೆ ನಡೆದರೆ ದೇವರೂ ಸಿಗೋದಿಲ್ಲ ಗುರುವೂ ಕಾಣೋದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಭೌತಿಕದೆಡೆಗೆ  ಹೋಗುವಾಗ  ನಮಗೆ ಹೊರಗಿನ ಸತ್ಯ,ದೇವರು,ಗುರು ಕಾಣುವರು. ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಶುದ್ದಿಯಾಗಲು  ಈ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಯಾವಾಗ ಆಂತರಿಕ ಶುದ್ದಿಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಅನುಭವವಾಗುವುದೋ ಆಗ  ತಂತ್ರ. ಬಿಟ್ಟು ತತ್ವದೆಡೆಗೆ  ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಹರಿಯುತ್ತದೆ ಹೊರಗಿರುವ ಕುತಂತ್ರದ ರಾಜಕೀಯ ಅರ್ಥ ವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದೇ  ನಮ್ಮೊಳಗೇ ಹೊರಗೇ ಹರಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಎಲ್ಲಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ? ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ  ಅಧರ್ಮ, ಅಸತ್ಯ,ಅನ್ಯಾಯ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ದ ಸುಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿರುವ. ಜೀವಾತ್ಮನಿಗೆ ಒಳಗೇ ಅಡಗಿರುವ ದೇವರು, ಗುರು,ಸತ್ಯದ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಹೊರಗೆ ಹುಡುಕಿ ಸುಸ್ತಾಗಿ  ವ್ಯವಹಾರಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟ ನಷ್ಟದ ಸುಳಿಯಲ್ಲಿರುವಾಗ  ಆ ಸುಳಿಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ರಾಜಕೀಯದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ರಾಜಯೋಗದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಎಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯವಿರುವುದೋ ಅಲ್ಲಿ ತಂತ್ರವಿರುತ್ತದೆ.ಎಲ್ಲಿ ತಂತ್ರವಿರುವುದೋ ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಿರದು. ಸತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಡೆ ದೇವರಿರೋದಿಲ್ಲ ದೇವರನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಗುರುಇರೋದಿಲ್ಲ. ಗುರುವೇ ಇಲ್ಲದೆ  ಬದುಕಿರದು. ಹಾಗಾಗಿ ಗುರುವೇ ದೇವರಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡವರು.  ಗುರು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿ.. ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಗುರುಕೃಪೆಯಿರಬೇಕು. ಸತ್ಯಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರವೇ ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ಸಾಧನೆಯಾಗುತ್ತದೆ.ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ಎಂದರೆ ತನ್ನ ತಾನರಿತು ನಾನ್ಯಾರೆಂಬ ಅರಿವಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯೋದಾದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ  ನಾನ್ಯಾರೆಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರ ಎಷ್ಟು ಜನರಿಗಾಗಿದೆ? ಆಗಿದ್ದರೂ ನಂಬುವ ಜನರಿಲ್ಲದ ಮೇಲೆ  ತಿಳಿಸೋದು ವ್ಯರ್ಥ.

ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಸೋ  ಎಷ್ಟೋ  ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯ ದಿಂದ ನಮ್ಮ ಪಾಪ ಕಳೆದು ಪುಣ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಯಾಗುತ್ತದೆ. ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹಣ ಸಂಪಾದನೆ ಯಾಗಿ ದಾನ ಧರ್ಮ ಕಾರ್ಯ ನಡೆಸಬಹುದು. ಆದರೆ ದೇವರನ್ನು ಕಾಣೋದಕ್ಕೆ ಕಷ್ಟವಿದೆ. ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯ ನಡೆಸೋರನ್ನು ದೇವರೆಂದರೆ ಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವಾಗದು.ಕಾರಣ ನಾನಿರೋವಾಗ ದೇವರು ಕಾಣೋದಿಲ್ಲ.ಹಾಗಂತ ನಾನೇ ದೇವರು ಎಂದರೆ ಬೇರೆಯವರಲ್ಲಿಯೂ ಅಡಗಿರುವ ದೇವರು ಕಾಣೋದಿಲ್ಲ. ದ್ವೈತದ ದ್ವಂದ್ವದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗ  ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತೋ ಆಗಲೇ ಮೂಲದ ಒಂದೇ ಸತ್ಯ, ಗುರು,ದೇವರು  ಹಲವು ಆಗುತ್ತಾ  ಒಂದೇ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂದೇ ದೇಶ,ರಾಜ್ಯ,ಗ್ರಾಮ,ಊರು,ಕೇರಿ,ಮನೆಯೊಳಗೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ದೇವರು,ಗುರು,ಸತ್ಯ ಜನ್ಮಪಡೆದು ಈಗಿದು ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ದಾರಿಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿರುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಮಾನವನ ರಾಜಕೀಯ. ನಾನೇ ಸರಿ ಎನ್ನುವ ಅಹಂಕಾರವೇ ಶತ್ರುವಾಗಿ ತಿರುಗಿ ತನಗೇ ಮೋಸ ಮಾಡಿದರೂ ತಿಳಿಯಲಾಗದ ಅಜ್ಞಾನ ಮೈ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆವರಿಸಿ  ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ  ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಲೆ ಸಿಕ್ಕಿದರೆ  ಮಾನವನಿಗೆ ದೈವತ್ವದ ಅರಿವಾಗೋದು ಕಷ್ಟ.

ಇದರಿಂದ ಹೊರಬರಲು  ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ ಉತ್ತಮ. ನಾನ್ಯಾರು? ಪ್ರಶ್ನೆ ಒಳಗಿನಿಂದ  ಬಂದರೆ  ಸರಿ ಹೊರಗಿನವರು ಕೇಳಿದರೆ ಉತ್ತರ ಕೇವಲ. ಭೌತಿಕದಲ್ಲಿರುವುದು. ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಅಧ್ವೈತ ದೊಳಗಿರುವ ದ್ವೈತ ಬಾವನೆ ನಾನಿರುವವರೆಗೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಮ್ಮ ಮಹಾತ್ಮರನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ನಾವು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸೋತಿರುವುದಾಗಿದೆ. ಅವರು ರಾಜಕೀಯ ಬಿಟ್ಟು  ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಈಗನಾವು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿದ್ದು  ನನ್ನ ಹೆಸರು ಹಿಡಿದು ನಾನ್ಯಾರೆಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿಸುವ‌ ಹೊರನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿರುದರಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಅದೇ ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವರವರ ಹೆಸರು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೋರಾಟ ನಡೆಸುವಂತಾಗಿದೆ.ಹಾಗಾದರೆ ನಾನು ,ನನ್ನ ಹೆಸರು ಶಾಶ್ವತವೆ? ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲವಾದರೆ ಯಾಕಿಷ್ಟು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಅಧರ್ಮ, ಅನ್ಯಾಯ, ಅಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಬೆಲೆಕೊಟ್ಟು ಸಹಕಾರ ನೀಡಬೇಕು? ಇದರಿಂದಾಗಿ ಯಾರ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಶಾಂತಿಸಿಕ್ಕಿದೆ?

ಯಾರಿಗೆ ದೇವರು ಕಂಡಿರುವನು? ಒಳಗಿರುವ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಕಡೆಗೆ ನಡೆಯಲು  ಗುರುವಿನ ಸಹಕಾರದ ಜೊತೆಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ತಾಯಿಯೇ ಮೊದಲ ಗುರು ಎಂದರು.ಆ ತಾಯಿಯ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಚ್ಯುತಿಬರದ ಶಿಕ್ಷಣ ಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆಯೆ? ಇಲ್ಲ ತಾಯಿಯಾದವಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ಭಾರತೀಯರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತೆ?ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೂ ಸ್ತ್ರೀ ಶಕ್ತಿ  ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ  ಇಳಿದ ಸ್ತ್ರೀ ಹಣದ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಜ್ಞಾನದ ನಷ್ಟವನ್ನು  ಅರಿಯದಂತಾಗಿದೆ.

ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ  ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದ ಹಣದಿಂದ. ಋಣ ಕಳೆಯದು.ಋಣ ಕಳೆಯಲು ಬಂದ ಜೀವಕ್ಕೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಋಣ ಭಾರ ಹಾಕಿ ಸರ್ಕಾರ ನಡೆಸಿದರೆ  ಭಾರತ ಮಾತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟ. ಸೇವೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಶ್ರಮ ಬೆಳೆದಿದೆ.ಇದರಲ್ಲಿ ವೃದ್ದಾಶ್ರಮ, ಅನಾಥಾಶ್ರಮ,ಅಬಲಾಶ್ರಮ,ಸೇವಾಶ್ರಮ,ಬಿಕ್ಷುಕಾಶ್ರಮಗಳೇ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದರೆ  ಇದರಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು, ಗುರುವನ್ನು ಹಾಗು ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದೆ?

ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಅರ್ಥ ವಾಗುವ ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸತ್ಯವನ್ನು  ಯಾರೂ  ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡೋದಿಲ್ಲ,ಬೆಲೆಯೂ ಕೊಡೋದಿಲ್ಲ , ಆಸಕ್ತಿಯೂ ತೋರಿಸೋದಿಲ್ಲವೆಂದರೂ  ಸತ್ಯ ಸತ್ಯವೇ ಮಿಥ್ಯ ಮಿಥ್ಯವೇ ಇದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದು. ಇದು ಇಂದಿನ  ವಾಸ್ತವ ಸತ್ಯ. ಪುರಾಣ ಭವಿಷ್ಯದ ನಡುವಿರುವ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಯಾರು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವೋ ಅವರಿಗೆ ದೇವರು,ಗುರು,ಸತ್ಯದ ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ.ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟ ಒಳಗಿದ್ದು ನಡೆಸಬೇಕಷ್ಟೆ. ಎಲ್ಲಾ ತಿಳಿದ ಮೇಲೆ  ತಿಳಿಯೋದು ನಾನೆಂಬುದಿಲ್ಲ ಎಂದು.ಇದೇ ಅದ್ವೈತ ಸಂಶೋಧನೆ. ಇದನ್ನು ‌ಹೊರಗೆಳೆದಷ್ಟೂ ವಾದ ವಿವಾದವಾಗುತ್ತಾ ದ್ವೈತವಾಗಿ ನಾನೇ ದೇವರಾಗಿ ನಾನೇ ಸರಿಎನ್ನುವ ಅಹಂಕಾರವಾಗುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ  ಅತಿಯಾದರೂ ಅಹಂಕಾರವಾಗಬಹುದೆನ್ನುವ‌  ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಹಾತ್ಮರುಗಳು  ವಾದ ವಿವಾದದಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತಾ ಸ್ವತಂತ್ರ ವಾಗಿರುವ ಸತ್ಯವನ್ನರಿತರು. ಆದರೆ ಈಗ  ಪುರಾಣದ ಸತ್ಯ ಹಿಡಿದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುವವರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ  ನಾನೇ ಪರಕೀಯರ ವಶದಲ್ಲಿರುವ ಸತ್ಯ ಬಿಟ್ಟು   ನಡೆದಿರೋದಕ್ಕೆ  ಭಾರತ ಈ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದಿದೆ. ಹಾಗಾದರೆ ನಾವ್ಯಾರು? ಭಾರತೀಯರಾಗಿದ್ದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ತತ್ವ ಇದೆಯೆ? ಇದ್ದರೆ ಯಾಕಿಷ್ಟು  ರಾಜಕೀಯತೆ? ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ  ಯಾರನ್ನು ಯಾರು ಆಳಬೇಕಿತ್ತು? ಯಾರು ಆಳುತ್ತಿರುವುದು? ಇದರ ಹಿಂದಿನ ಉದ್ದೇಶ ಏನು? ಯಾರಿಗಾಗಿ ಜೀವನ? ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ  ದೇವರು,ಗುರು, ಸತ್ಯದ ಸದ್ಬಳಕೆ ಆಗಿದೆಯೆ? ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರ ಪ್ರಜೆಗಳಾಗಿದ್ದವರೆ  ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಲು  ಜ್ಞಾನದ ಶಿಕ್ಷಣವಿರಬೇಕಿತ್ತು. ಸತ್ಯವೇ ಇಲ್ಲದ ಧರ್ಮ, ಧರ್ಮ ವಿಲ್ಲದ ಸತ್ಯದಿಂದ  ಅಧರ್ಮ, ಅನ್ಯಾಯ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಇಷ್ಟಕ್ಕೂ  ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಶ್ರೀಮಂತ ಪ್ರಜೆಗಳು,ದೇವರುಗಳು,ಗುರುಗಳಿರುವ ಭಾರತ ಮಾತೆ ಬಡವಳಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವೆ? ವಿದೇಶಿ ಸಾಲ,ಬಂಡವಾಳ, ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ತಲೆಬಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ  ಭಾರತ ಮಾತೆಯು ವಿಶ್ವಗುರು  ಆಗಿರುವಳೆ? ಗುರುವಿನಲ್ಲಿಯೂ ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ಗುರು ಭೌತಿಕಗುರು ಇರೋವಾಗ  ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ಗುರು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣೋದಿಲ್ಲ ಭೌತಿಕಗುರು ಕಾಣುವಾಗ  ಕಾಣದ ಗುರುವಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡವರು ನಮ್ಮ ಮಹಾತ್ಮ ರಾಗಿದ್ದರು.. ಈಗಿನ ಸ್ಥಿತಿ ನೋಡಿದರೆ ಸತ್ಯ ತಿಳಿಸಬಾರದು, ಗುರುವನ್ನು ಅರಸಬಾರದು, ದೇವರನ್ನು  ಬೆಳೆಸಬಾರದೆನ್ನುವ ಅಸುರರಿಗೆ  ನಮ್ಮದೇ ಸಹಕಾರವಿದೆ ಎಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಹಣ,ಅಧಿಕಾರ,ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕಾಗಿ  ಪ್ರಜೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯಜ್ಞಾನ   ಹಿಂದುಳಿದಿದೆ. ಹಿಂದುಳಿದವರನ್ನು ಹಣದಿಂದ ಮೇಲೆತ್ತುವ ರಾಜಕೀಯವಿದೆ. ಎಷ್ಟೇ  ಮೇಲೆತ್ತಿದರೂ ಸಾಲವೂ ಮೇಲೇ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ ಜೀವ ಹೋಗುವುದು ಜ್ಞಾನ ಬರೋದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ಶಿವಶರಣರು  ದಾಸ,ಸಂತ,ಶ್ರೇಷ್ಠ ರು  ಬೇಡೋನು

ದೀನ ಸ್ಮರಿಸೋನೆ ಜಾಣ ಎಂದು ನಾಮ‌ಜಪದಲ್ಲಿಯೇ ತಮ್ಮ ಕಾಯಕ ಕರ್ಮ ನಡೆಸುತ್ತಾ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ  ಪರಮಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಶರಣಾದರು,ದಾಸರಾದರು.

ಕಲಿಗಾಲ‌ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಿದ್ದರೆ  ಜ್ಞಾನ. ಅಸತ್ಯವಿದ್ದರೆ  ಅಜ್ಞಾನ. 

ಕಡಲಿಗೆ ಸೇರುವ‌ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕನಿಷ್ಠ ವೆಂಬುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆದ   ಮೇಲೆ  ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದೆಡೆಗೆ  ನಡೆಯಲು ಯಾವ ಜಾತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಮಾನವನೇ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುವ‌  ಈ ಅಂತರಗಳ  ಅವಾಂತರಕ್ಕೆ ತಾನೇ ಬಲಿಪಶುವಾದರೂ ಯಾರೂ ಕಾರಣರಾಗೋದಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ಎಲ್ಲದ್ದಕ್ಕೂ ನಾನೇ ಕಾರಣವೆನ್ನುವುದು ಸತ್ಯ. ನಾನೆಂಬ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ದೆಡೆಗೆ ಹೋಗೋದಕ್ಕೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸತ್ಯವೇ ದೇವರಾಗಬೇಕಷ್ಟೆ.  ಒಳಗೇ ಇರುವ ದೇವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರ ನಡೆದವರಿಗೆ  ದೇವರು ಸಿಗೋದಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆಯೇ ಗುರು ಹಾಗು ಗುರಿಯೂ  ಕಾಣೋದಿಲ್ಲ. 

"ಅಲ್ಲಿರುವುದು ನಮ್ಮನೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದೆ ಸುಮ್ಮನೆ" ಭಾರತದೊಳಗಿದ್ದು ವಿದೇಶದ ವ್ಯಾಮೋಹ,ಚಿಂತನೆ,ಚರ್ಚೆ ನಡೆಸಿದರೆ  ದೇಶಭಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚುವುದೆ? ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ  ಶಿಕ್ಷಣ ಪದ್ದತಿಯಾಗಿದೆ. ಎಷ್ಟೇ ಶಾಸ್ತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯ,ಪೂಜೆ, ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ  ನಡೆಸಿದರೂ  ಒಳಗೆ ಕೊಡುವ. ಶಿಕ್ಷಣವೇ  ನಮ್ಮ  ಮೂಲದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರೆ ದೇವರಾಗಲಿ,

ಗುರುವಾಗಲಿ,ಸತ್ಯವಾಗಲಿ  ಹತ್ತಿರವಿದ್ದರೂ ಕಾಣೋದಿಲ್ಲ. ತಾಯಿಯೇ ದೇವರು,ಗುರು  ಎಂದರು ಆದರೆ ತಾಯಿಗೇ ದೈವತ್ವದ ಶಿಕ್ಷಣ,ಗುರು ತತ್ವ ದ ಅರಿವಿನಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟರೆ  ಮಕ್ಕಳ ಪಾಡೇನು? ಇಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನೂ ತಪ್ಪು ಎನ್ನುವ ಅಧಿಕಾರ ಯಾರೂ ಪಡೆದಿಲ್ಲ ಕಾರಣ ಇದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ದೇಶ. ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಅರಿವಿನಂತೆ ದೇಶವಿದೆ,

ಮನೆಯಿದೆ,ಮನಸ್ಸಿದೆ.ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ನಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣವಷ್ಟೆ ಕಾರಣ.ಇದನ್ನು ಪೋಷಕರೆ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡು  ಪರಮಾತ್ಮ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಹಣವನ್ನು ಸದ್ಬಳಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ ಮುಂದಿನ  ಸಂತಾನವಾದರೂ  ಉತ್ತಮವಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದು ಭಾರತ ವಿಶ್ವಗುರುವಾಗಬಹುದು.

 ಆಕಾಶದೆತ್ತರ ಹಾರೋದಕ್ಕೆ ಬಳಸುವ ಹಣದಿಂದ ವಿಶ್ವಗುರುವಾಗಲಾರದು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕೆಂಬ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ವಿಶ್ವಗುರು ಆಗಬಹುದು.

ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಹಿಟ್ಟಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಜುಟ್ಟಿಗೆ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂವು ಎನ್ನುವ  ನಾಟಕದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಾವಿದ್ದೇವೆ. ಒಂದೊಂದು  ಪೈಸೆಯ ಹಿಂದೆ ಇರುವ ಸಾಲ ತೀರಿಸಲು ಮತ್ತೆ ಜನ್ಮ ತಾಳಲೇಬೇಕೆನ್ನುವ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾವಿಲ್ಲ. ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಪರಮಾತ್ಮನೇ ತಿಳಿಸಿದಂತೆ ನನಗೂ ಜನ್ಮವಿದೆ ಎಂದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯರಾದ  ಮಾನವನಿಗಿಲ್ಲವೆ? ಭೌತಿಕಾಸಕ್ತಿ  ಬೆಳೆಸೋರು ಗುರುವಾಗೋದಿಲ್ಲ . ಅಧ್ಯಾತ್ಮಶಕ್ತಿಬೆಳೆಸೋದು 

ಸುಲಭವಿಲ್ಲ. ಹಲ್ಲಿದ್ದವರಿಗೆ ಕಡಲೆಯಿಲ್ಲ ಕಡಲೆಯಿದ್ದವರಿಗೆ ಹಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎನ್ನುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ  ಭಾರತದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದರೆ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ.

ಪರಮಾತ್ಮನ ಇಚ್ಚೆಯಿಲ್ಲದೆ ಹುಲ್ಲು ಕಡ್ಡಿಯೂ ಅಲ್ಲಾಡದು ಎನ್ನುವರು ಹಾಗಾದರೆ ಪರಮಾತ್ಮನಿರೋದೆಲ್ಲಿ? ಪರಕೀಯರಲ್ಲೆ? ಪರಮಸತ್ಯದಲ್ಲೆ?